我依言而坐，讓溫馨的太陽光芒曬暖全身，而後回到房間開始做寫稿計劃，出人意料地竟然一下子就完成了。
日光浴讓我明白：不管遇到多麼急迫的事情，一定要鎮定紛亂的情緒，冷靜才能保持心緒的平衡。過激的行為往往會導致失敗。
欲速則不達，這是千古不變的法則。
要想消除緊張情緒，緩和四處蔓延的緊張氣氛，首先務必放緩生活步調，使心情恢複平靜，不再焦慮暴躁，保持穩定與和諧。
這樣才能撫平內心的焦慮，以保持應戰的精力。也就是說，從容的休閑能使心智達到明鏡般的清澈，輕鬆地運用身心的力量，完成日常工作任務。
遇事還是悠著點，先別急。無論時間多麼緊迫，都應穩健有序，不急不躁，做一個有涵養的人。這樣，不管多麼棘手的事，都會做得很好；不管多麼艱巨的任務，都會完成得非常出色。
優哉，人生古人雲：“貧賤是苦差事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”意思是說，快樂人皆有之，並不是有錢人的專利。說到底，快樂在於尋找，在於開拓。
人生在世，都希望生活得灑灑脫脫、快快樂樂，沒有了快樂，我們就要想方設法去尋找快樂。隻要理解了快樂的真諦，我們就有了尋找快樂的“秘方”。
對衣食住行、名利權位“無欲”則快樂，“無欲”就能知足。常言道，“知足常樂”。古詩雲：“事到知足心常愜，人至無求品自高。”孔子的弟子顏回，身處陋巷，每日一簞食，一瓢飲，過著清苦的生活。本來像他這樣的高人，又是孔子的大弟子，如果願意，到當時任何一個諸侯國去任高官、過富裕的生活是不成問題的，然而顏回卻守其誌而不改，能夠在清苦的生活中自得其樂，體現出了一代名家的風範。
對錦衣玉食、名利權位垂涎欲滴，整日挖空心思、千方百計想要得到它的人，恐怕永遠也不會快樂而且身心勞累。四大吝嗇鬼之一的嚴監生，都快死了，已經講不出話來了，還是大瞪著兩眼，直豎著兩根指頭不肯咽氣。像他這樣的人，絞盡了腦汁，“辛苦”經營了一輩子，掙下了萬貫的家財，本來是可以帶著“成就感”心滿意足地去了，可是他卻死活不肯咽下最後一口氣。旁邊的族人皆不明白嚴監生直豎的兩根指頭到底是什麼意思，最後還是他的小兒媳婦機靈，因為她發現嚴監生的兩眼死死地瞪著桌旁的油燈。油燈裏燃著兩根燈草，嚴監生伸著兩根指頭不就是不滿意燃著的兩根燈草嗎？照著嚴家的規矩，本著“節儉”的原則，應該熄掉一根燈草才是。於是小兒媳婦趕緊跑過去熄掉了一根燈草。這招真是靈驗，一根燈草剛熄，嚴監生就咽氣了。
世上類似於嚴監生這樣臨死了還被自己無盡的貪欲折磨著的人雖然不多，但是為了名，為了利，整日處心積慮，乃至不擇手段的人實在是太多了。得到了名利也許能給你短暫的滿足和快樂，然而名利如浮雲，你能夠得到它，也會不留一絲痕跡地失去它。失去了名利之後，你所剩下的隻有深深的遺憾。生命對每一個人來說就是一張單程旅行，沒有回頭路可走，所以，盡量使自己的靈魂沉浸在輕鬆、自在的狀態，這是最好不過的。
為了尋求快樂，為了得到快樂，為了讓這一生在快樂中度過，我們應擺平心態，平心靜氣地麵對人生。
名利如浮雲古語說得好：木秀於林，風必摧之；堤高於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。又有俗語雲：槍打出頭鳥。人要是出了名，就會招來嫉妒，受人白眼，遭到排擠，甚至有可能由此而種下禍根。這也就是所謂的“喜名者必多怨”的道理。然而，對於世人，在這個充滿著競爭的色彩繽紛的世界上，名與利又是多麼富有吸引力的字眼，同時又是多少人立足於社會、搏擊人生的動力所在。可以說這是一個充滿著欲望的時代，是一個追求享受的時代。但是人的欲望是不會滿足的，人的貪欲沒有止境。也許是受傳統的“官本位”思想的影響，功名利祿成了人們奮鬥的目標。曆史上多少人為了光宗耀祖、福蔭萬世而削尖了腦袋擠仕宦之途，又有多少人因為人生的不得意而鬱鬱寡歡。綜觀古今，在這個世界上，春風得意、躊躇滿誌的人畢竟還是少數，曆史上留下來的更多的還是眾多為名和利所困擾、所擊敗的悲劇。生活的道路本來是很寬闊的，人生的價值也並不全是能夠用名和利來衡量的，因此，若想活得輕鬆自如些，你就應該看淡名利，活出生活的本色來。
孟子曾經說過：“養心莫善於寡欲：其為人也寡欲，雖有不存焉寡矣；其為人也多欲，雖有存焉寡矣。”如果一個人心中的欲望是很有限的，那麼對於他來說，外界獲得的東西是多是少都與自己無關，少了不足以產生內心的不平衡，而多了也不會助長他的欲望。而假若一個人心中時刻充滿著無盡的欲望，那麼他永遠也不會有舒心的時候。名輕利少則一心想著往上爬、掙大錢，名成利收之後，欲望卻又會再一次膨脹。如此循環下去，永遠追求著名利，直至生命的盡頭仍然不知滿足。這樣的生命還能有多大意義？