原本還張牙舞爪的怨靈登時愣在了原地，一臉茫然的在周圍飄過來飄過去，雖然他們的臉上還時不時的閃過一絲猙獰，卻壓根就跟看不見我們一樣。
等到把這一切做完，符彩雲才輕輕的呼了口氣，我發現她的額頭上已經沁出了一層細密的汗水，顯然是布置這個陣法非常地消耗心神。
“錚哥哥，怨靈太多，這個陣法隻能抵擋一段時間，我們快出去吧。”
我點點頭，能抵擋一段時間已經很不錯了，心裏大大的鬆了一口氣的同時，也在好奇符彩雲用的是什麼陣法，隻是情況緊急，還是先出去再問吧。
麥建國探頭好奇道：“老王，事情解決了嗎。”
這老小子的表情很輕鬆，大概是知道我和符彩雲的本事，而且他見過陰煞鬼屍，相比起怨靈這種看不見摸不著的東西而言，還是鬼屍對他造成的心理衝擊力最強。
“還沒有，時間來不及了，到外麵再跟你們說，快走。”我衝著還在拐角站著的眾人喊道。
原本還在討論的那些考古隊員登時停住了嘴巴，不管他們嘴上如何逞強，落到實際行動裏，他們還是選擇聽從我這個“專家”的意見，紛紛向著原路返回。
畢竟這個山洞裏黑乎乎的什麼都看不清楚，還是會給人帶來一些壓迫感的。
張學理等幾個男隊員也一臉不屑的轉過身子跟了上去，我和符彩雲並排跟在最後壓陣，抽了個空，我低聲問道。
“彩雲，你剛才用的是什麼陣法，效果看上去怎麼這麼好。”
“那是鬼門陣，可以讓鬼魂迷失方向啊。”符彩雲開始給我慢慢的解釋。
“鬼門陣”也叫鬼陣，起源於茅山術的一種引魂方法。
據傳在古代戰亂頻發，荒郊野墳比比皆是，有陽氣較弱的人在野外行走，很容易就會被孤魂野鬼勾去一魂一魄，然後人就會變得癡癡傻傻並且大病一場。
有一種民間傳說就是將蓍草，艾炙等物點燃，發出的煙氣就有引魂作用，再讓病患的親人站在十字路口呼喚其名字，就可以喚回被勾去的魂魄。
後來在七月十四鬼門大開的時候，百鬼夜行，又有不少冤鬼惡靈出來尋找替死之人。
民間由此相傳，要在那一天在十字路口上拋灑蒙石粉（一種陰性石料）等物品引出一條道路，借此引開怨魂，以免人鬼相衝。
在道家理論中，這種引鬼的方法是真實可行的，有修煉邪法專門飼養惡鬼的道士，借鑒了這種理論後，就想到了一個絕佳的育鬼方法。
他們先在十字路口用蒙石粉設定一條來回循環的線路，然後再在目的地設置一個“定魂樁”。
定魂樁一般是用一些陽氣較盛的材料製作而成，上麵刻有一種道教超度用的經文，有牽魂引魄的作用。
這樣一來，鬼便會在這裏來回打轉，這有點類似於人類碰到鬼打牆，可以激發鬼魂的怨氣。
而時間長短一般視定魂樁的材料而定，從普通的雞骨，鹿角，到珍貴的法器雷擊木，八卦鏡等，效果也是從幾個時辰到十幾年，不一而足。
隻不過俗語有雲，鬼神可敬不可欺，這方法太過陰毒，有傷天和，而且鬼魂在陣法裏呆的時間俞久，即使是普通的魂魄也會變成惡鬼。
設立陣法的人若是前來收取“果實”，道行不夠的話，很容易就會被反噬，死得不明不白。
所以慢慢的這種方法就失傳了，符彩雲運用的這個陣法，還是他們族中的大巫自己研究出來的版本，所需的材料差不多，隻是施法的儀式步奏要繁瑣一些。
而符彩雲用的“定魂樁”材料，隻是最普通的雞喉骨，這還是我們平時在家殺雞吃的時候，她偷偷攢下來的，效果自然好不到哪去，據她估計，能堅持兩個小時就算是很不錯了。
聽到她這麼說，我也有些汗顏，自己從來都沒有準備過這些做法材料，完全依仗著自己較為特殊的血脈和一些法訣跟這些鬼物玩命，和符彩雲這個正宗的苗疆巫蠱傳人一比，我還真是土到掉渣啊。
正和符彩雲說著關於陣法的事情，想要多學習學習，前方突然有些嘈雜的聲音傳來。
黑暗的山洞裏我也看不大真切，隻見到人影在四處竄動，都有些慌慌張張的。
“張學理，你怎麼了！”
“先別扶他……”