結果是我想的太多了，回到縣城以後，修羅和一個鬼鬼祟祟的中年人在不遠的街角處碰麵，然後就回來上車，遞給我們幾張照片。
好嘛，原來是這麼看證物的，我還真以為他們的勢力都手眼通天了呢。
不再吐槽，我看向手裏的照片，背麵有潦草的字跡寫著相關介紹。
照片裏的古董是鎏金銅綠鎣母像，加底座高五十五厘米，寬三十七厘米，這絕對不算小了，重量應該也不輕，這很可能是當時事態緊急，常勇沒有把它帶走的原因。
虧我來前惡補過了相關知識，所以知道鎣母是藏傳佛教裏的一位女性菩薩，傳說是聖湖崗薩木的精魄所化，負責掌管生死輪回。
假如這古董是林小龍他們帶出來的話，那那個墓應該是古時藏貴族的墓才對。
盤腿而坐的女性菩薩形象姿態雍容，麵帶微笑，有四隻手臂，上麵戴著一圈圈的手環，頭上的雲髻盤下呈瀑布狀，兩隻手彎曲朝上輕撫發尖，光看造型工藝就知道價值不菲。
再看後麵的幾張照片，我暗叫可惜，鎏金像背麵肩胛處不知何故，居然有兩個瓶蓋大小的圓洞，這一下鎏金銅像整體的美感頓時被破壞殆盡。
玉藻從我手裏接過照片後，也看的直搖頭：“這是誰幹的，不會是常勇那兩個蠢蛋吧。”
齊燁寒說道：“這個開口很圓潤，會不會是古人做的時候就有，我覺得這孔洞裏各安一個翅膀的話，和西方神話裏的四臂天使也很像啊。”
我糾正道：“人家那叫四翼天使，不是四臂天使，你連這個都不知道，丟不丟人。”
齊燁寒惱羞成怒道：“我是中國人，不知道外國宗教很正常好不好。”
好吧，我拱手做了個我服的手勢，問玉藻道：“接下來我們去哪？”
玉藻說：“我打聽過了，芒唐隻是林小龍的死亡地點，他們一開始就是從林芝坐車過來的，那裏的山區才是他們盜墓的地點。”
得，看來還少不了繼續在公路上奔波，我發現地方大了就這點不好，去哪光坐車都得老半天，芒唐到林芝的公路更加曲折彎繞，我們因為對路況不熟，所以玉藻就專門雇了個司機來開車。
司機告訴我們，幸虧我們雇了他，因為去林芝的路上要過三條江，金沙江，瀾滄江，怒江，好多美景沿路都可以看到。
其中還有非常有名的怒江七十二拐公路，又稱川藏九十九道彎，繞來繞去的跟麻花差不多，新手司機那是絕對不敢上去的。
後麵的路況證明司機所言非虛，到了那個七十二拐之後我都不知道來來回回的繞了多少圈，就覺得一直是在往上爬啊爬，好像路沒有盡頭似的，讓人心生絕望。
到達林芝之後五個人也都沒什麼精神，見此玉藻宣布休息一天，養精蓄銳後在出發也不遲。
林芝四麵山脈環繞，峰頂白雪皚皚，山勢向四周延伸連綿不盡。這裏還靠近雅魯藏布江，沿江而上修建有國道公路，兩邊的小鎮村落不少，裏麵有個叫臥龍的小鎮，就是我們這次要去的目的地。
我不知道玉藻從哪裏得來的消息，雖然隻將常勇等人的目標最後鎖定在了小鎮裏，不過這也很了不起了，要讓我自己找，估計得花費好一番功夫。
我感覺自己就像是非洲大草原上遷徙的牛羊，不停的朝著心中期冀的目標前進，而且大部分時間都耗在走路上麵去了。
在臥龍鎮一打聽，有個老鄉告訴我們，鎮子南邊的山最近好像進進出出的人有幾個，建議我們去看看，其他方向的山壓根沒路，我們就別浪費時間了。
商議了幾分鍾，我們就一致決定，先到南山那裏去看看，不行再向著其他方向找。
臨出發進山前，每個人都把精神調整到最佳狀態，身上的背包鼓鼓囊囊的，裏麵的東西應有盡有，這都是玉藻準備好的。
除了基礎的睡袋外，還有食物，藥品，工具鏟，短柄石鎬，繩索，等一些野外常用物品。
沿著崎嶇的山道前進，這裏其實也沒路，有些陡峭的窄道一看就是野生動物走的。
一指來寬的路上，腳底的石塊都有些鬆動，而下麵就是萬丈深淵，過這種路段的時候，饒是沒有恐高症，我緊張的手心都冒汗了。
因為路不好走，給人帶來的心理壓力太大，我們也是走一段休息一會，順便看看地脈走向。
半下午的時候，在翻過一個小的石頭荒山之後，我看到不遠處的一座山腰處居然有座古廟。
那廟看起來很小，是個平房，白色的外牆已經髒汙不堪，獨有的藏式尖頂卻還傲立直指天空，這才讓我認出是個廟而不是普通的藏族人家。