四十六章
死者死矣，而活著的人還要繼續鬥下去。
批鬥會像一個大舞台，你方唱罷我登場。
耿中還沒唱完的，孟昭奎又登場了，這次的主角成了他。
孟昭奎突然受到了批鬥，誰也沒想到，誰也救不了他，孟憲厚和孫杏花也救不了他，誰叫他犯了天條！
孟昭奎小偷小摸的毛病沒人不煩，人們也知道他造耿中的反，是利用機會公報私仇，當他有了紕漏時，就狠狠抓住不放。
耿中當隊長時孟廣吉是副隊長，和耿忠關係向來很好，他敬佩耿中為人，耿中受批鬥，他內心一直不服，總在尋找機會為耿忠出口氣。
那天晚彙報時，孟昭奎正好站在他的前麵，當人們山呼偉大領袖萬歲、萬歲、萬萬歲的時候，孟廣吉靈光一閃，一向惡作劇的毛病又犯了。當然，事後也有人說他是故意的。
第一個萬歲聲音剛落地，他就用手捋著孟昭奎的頭，隨著萬歲的節奏，他捋了三次，還用上了狠勁，把孟昭奎捋疼了。而且捋的節奏正和著高呼萬歲的節拍。
孟昭奎是個隻賺便宜不吃虧的人，他那裏受孟廣吉的戲弄。他想也沒想回頭便順嘴罵道“混蛋、混蛋、混混蛋”，也沒惱，帶著開玩笑的口吻，這樣的惡作劇常有，他沒當真，所以就跟著節奏自然的罵了三句。
“混蛋、混蛋、混混蛋”的罵聲，緊跟著“萬歲、萬歲、萬萬歲”後麵，步調一致，隻是落後半拍。
人們喊完口號，全場一片寂靜。他“混混蛋”的罵聲也格外刺耳，這事出乎人們的意料，眾人的目光齊刷刷的射到他臉上，帶著驚愕和疑問，逼視著他。
這玩笑開大了，時機也不對，活該他倒黴。
孟昭奎像大夢初醒，被眾人的目光逼得喘不過氣來，他結結巴巴的亂不成句的“不是，不不，我不是罵偉大領袖，你們別誤會，我是罵。。。。。”，邊說邊用手指指孟廣吉，他在急忙中做著辯解，那意思是說孟廣吉招惹了他，他是罵孟廣吉的。
孟廣吉這時不仗義了，他佯裝迷糊還用疑問的眼神看著人們，眼神裏帶著“我怎麼了，怎麼回事啊？”，他在故意裝傻，一句話也不說。
事後人們分析，孟昭奎沒這膽量，誰有那個豹子膽，敢罵偉大領袖，找死！可當時都轉不過彎來，都被眼前的事弄懵了。耿中更巴不得有這一出，他眨巴著眼，迷迷瞪瞪的看著孟昭奎，像看著個怪物。
已經晚了，說什麼也不當用了，孟昭奎不說還好，他的解釋成了越描越黑，更說不清了。
孟昭奎的解釋反而提醒了耿忠。一向反應不算快的耿忠，這時也不知道哪裏來的靈氣，立即喊道“孟昭奎謾罵偉大領袖”。緊跟著就揮手高呼“打倒孟昭奎，打倒孟昭奎”。
在場的人都愣了，這事來的過於突兀，人們還真的沒反應過來，沒人響應耿中。
可耿忠來了機靈，立即變了口號“保衛偉大領袖毛主席，毛主席萬歲、萬歲、萬萬歲”。這時人們才回過神來，自然跟著山呼萬歲。
喊完了萬歲，耿忠又繼續喊道“保衛偉大領袖毛主席，打倒孟昭奎，打倒孟昭奎，打倒謾罵偉大領袖的孟昭奎”，耿忠那吭奮的快要跳起來了。
人們一聽保衛偉大領袖，自然跟著狠勁的喊，這個時候誰也不敢落後，然後也就跟著喊“打倒孟昭奎”
耿忠利用偉大領袖做開路先鋒，把人們引到打倒孟昭奎的路上。他像個高明的二傳手，用保衛領袖的口號把孟昭奎帶到溝裏，這份伶俐真要感謝偉大的無產階級文化大革命，要不在偉大的文化大革命中經受了淬煉和考驗，耿忠是不具備這個天分的。
由此看來人們在相互傾軋，毀訾誹謗方麵還有著巨大的潛力可挖，像耿忠這樣的耿直漢子學的如此之快，其他聰明人更駕輕就熟了。
人們隨著耿忠高喊“打倒孟昭奎，打倒孟昭奎，保衛偉大領袖，打倒謾罵偉大領袖的孟昭奎”。
醒悟後的人們像耿忠一樣，亢奮異常，有一種報複的愉悅和樂禍的快意在空氣中傳遞。
於是喊聲更大，大的快要震破屋頂，形成振蕩人心的氣場，連孟憲厚和孫杏花也不由的加入進去。
在人們的口號聲中孟昭奎由一個造反積極分子，立即變成一個謾罵領袖的壞分子。
耿中也由壞分子搖身一變成為保衛毛主席的堅強戰士，他算是解脫了，批鬥會照樣開，可角變成了孟昭奎。
變化之快出乎了人們的意料，好在人們早以習慣了這種變化。
早請示晚彙報最初像宗教儀軌那樣神聖，嚇得人們連屁也不敢放，有屁憋著回家再放，生怕破壞了莊嚴的氣氛，那是對偉大領袖的大不敬。後來人們有屁故意用勁放，像嫌聲音小了似的。人們不敢說話，不敢交頭接耳，生怕空中落下大帽子，扣到你的頭上，一旦扣上就是緊箍咒，摘都摘不下來。可放屁是誰也管不著，俗話說：管天管地，管不著拉屎放屁。
漸漸地早請示變了樣，晚彙報也走了調，整個像荒腔走板的一台戲，找不著鑼鼓找不著調，成了鬧劇，每天在上演著不同的劇目，人物角色也在輪換著，遠比革命樣板戲有意思的多，精彩紛呈。
廣仁是不參加早請示晚彙報的，不是廣仁特殊。早請示晚彙報成了金科玉律，沒人敢不遵守。但早請示晚彙報是按照生產隊劃分的，廣仁屬於菜園，工分不在生產隊計，不歸生產隊管理。廣仁成了兩不管，把他給漏了。所以他幸免於每天的朝拜，和宗教似的儀軌。
但廣仁也能聽到早請示晚彙報的一些笑料，最初他感到荒唐，想到破四舊時把家裏祖宗的牌位拿出去燒掉了，現在人們又重新豎起一個大牌位。不同的是，祖宗的牌位是自願供奉的，出自每個人的真心。是對祖宗繼往的追懷。現在這個新牌位是被逼無奈非接受不可的，是全體人民共同的牌位，是讓人們高高舉起的神聖，也算是全民皈依，開創了世界宗教史上的創舉。
可那些始作俑者忘了國民性格中的一個規律：那就是共同的就是大家的，大家的就不是自己的。既然是共同的牌位，那就不是我的，叫幹什麼就幹什麼，表麵上隨著應景，心中依然是油鹽不進。時日久了心中便作了繭，再以後會變成各種各樣的花花蛾，各自飛進飛出，尋找自己的棲息地作孽生卵去了。
牌位總歸是要有的，舊的砸掉了，就換個新的，這也順應了大破大立的革命規律，似乎也符合主義的邏輯。總之對百姓來講，牌位是免不了的，就像信仰，不信道即信佛，再不就是洋教。現在換成集體信奉主義，老百姓心裏不能空著，空著就會胡思亂想，如其胡信亂信還不如一起來個集體皈依，都信了主義的好，管他是外國人的主義還是中國人的主義，老百姓是不去管的。統一了人們的信仰就是統一了人們的心思，就容易管理。且還不算愚民，這真是治本又製表的好決策，虧他們想的出來。
但人們也不知道想過沒有，這個世界上最難統一的就是人的心思，人的心思千絲萬縷，不是隨便就能攏起來的。思想是思維的結果，思想和文化是不能強加於人的，隻能用春雨潤物的方式慢慢沁淫。一旦手法粗糙強製性的像大水灌溉那樣給人們灌輸思想，就會引起人們內心的抵抗，發生一些啼笑皆非的事情也就不再意外了。
廣仁感到這樣的鬧法還是褻瀆了偉大的神聖，最可怕的是褻瀆了人們心中信仰的真誠。而信仰的真誠一旦褻瀆，恐怕很難再找回來。會不會影響到後世的人們，廣仁不得而知，但廣仁真的在擔心。
廣仁盡管是費解，但不敢有疑問，如今令人費解的事情多了，多了以後就會變得麻木了。
麻木的日子還在繼續著，轉眼就到了年根。
寒食還在窯廠，白天在窯廠幹活，晚上參加四類分子勞動改造。好在夢師傅是個好人，白天盡量替著他，讓他歇歇。孟憲臣也是盡量的寬慰他，還不時的給他點酒喝喝，讓他解解乏。
窯廠裏扣泥坯需要大量的土，熟土取過之後就成為生地。生地頭兩年是不能種莊稼的，屬於窯廠管理。孟憲臣在生地種上地瓜，盡管收的少，可總比荒著地好，那樣太可惜。秋後地瓜收下後，孟憲臣不敢私分，曬成地瓜幹還是不敢私分。他是出名的滑頭，現在更變得像個泥鰍。外地一拉磚人提醒他可以去換酒喝，於是孟憲臣把曬好的地瓜幹換成酒，悄悄的讓窯廠的窯工喝了算完。
寒食喝的就是用地瓜幹換來的散酒。
寒食的心情說不上好壞，他已經習慣了改造勞動。他隻是想不通，他的想不通不是為自己，而是對形勢的想不通。反右就反了，可怎麼又來了一個文革，文革就文革吧，怎麼還沒完沒了的奪權和批鬥。他心裏苦悶的是，怎麼看眼前的運動也和文化沾不上邊，莊稼人能有多少文化？可就生生的把莊稼人拉進來，運動像個大漩渦，能吸得都吸進來了。
寒食苦悶的時候就喝點酒，雲裏霧裏的什麼都不去想。寒食在喝著酒，曬著西窗照進的斜陽。冬日的斜陽有點黃，透過西窗落到地上，變成方的光影。地上浮土飛進光線裏，光也變得渾濁不堪，塵埃在光裏舞動。
寒食醉眼迷離，他發現光的世界也是如此的不安分，光明中飛塵無處躲藏，在跳躍歡呼，成了一個紛亂的世界，自稱格局的世界。寒食從來沒有注意過，他今天才感到太陽的能量如此之大，能夠攝取一切渺小的塵埃，讓一切的瑣碎和陰暗現形。同時他也明白了，渺小的生命竟能舞蹈出喧囂的天地，隻要有陽光。條件適宜小草也能長成大樹，螞蟻也能搬到山。