溫良才也該下台，但他自己沒意識到，他還沒過夠仙人的日子。
張春風宣布了他的罪狀，可溫良才根本聽不進去，他認定張春風是為整李主任才拿他開的刀，張春風和李主任是冤家，自己成了替死鬼。
什麼奸汙知青破壞上山下鄉的政策，狗屁，那是她們願意的。什麼貪汙公款生活腐化，胡說八道，那是自己說著算，有福誰不享。什麼欺壓百姓，什麼嚴刑逼供，那是他們不聽話，不這樣辦行嗎？什麼嚴重的曆史問題，誰沒有？這一套他太熟悉了。曆史像染坊裏的染缸，凡是從那裏走過一遭的人，誰能清楚的了？。
第二天溫良才吊死了，吊死在自己設立的“黑屋”，用自己的褲腰帶吊死的。
桌子上有寫交代材料的紙，那上麵有他的遺言：偉大的無產階級文化大革命萬歲，造反有理。今生過癮了，我生逢其時，死後到陰間還做造反派，來生我還造反奪權。最後落款是溫良才。
偉大的無產階級文化大革命真是太偉大了，還為陰間培養了一個造反戰士，為十殿閻羅送去革命火種，真不知道閻君收到溫良才後作何感想和處置。
文化大革命像毒蠱已經深入至他的骨髓，造反有理像病菌已經沁淫到他的基因。假若真有來世，他定會成為更厲害的造反派，更冷血的統治者。
溫良才死的當天，大街小巷貼滿標語：溫良才畏罪自殺。溫良才罪有應得，死有餘辜。打倒破壞無產階級文化大革命的壞分子溫良才，溫良才是某某人的孝子賢孫。
溫良才搖身一變成為破壞文化大革命的壞分子，一切能附會上的政治大話和被打倒的大人物都與溫良才沾了邊。溫良才想也沒敢想的大人物都與他掛上鉤。這一點肯定出乎溫良才死前的預料。
廣仁聽說後，為他辯解道“也難怪，溫良才遇到文革才算風雲際會，成為一個人物。他就是一條善變的大蟲，遇到翻雲覆雨才能興風作浪，人是難忘知遇之恩的，溫良才也難忘這個時代”
槐莊又換了人，薑其貴又回來了，舞台還是那塊舞台，可唱戲的角換了。好在曲目和鑼鼓點都沒變，薑其貴上台也隻能唱舊戲。
但“黑屋”廢除了，按上窗戶，成為曆史展覽室。
新領導上台後，人員沒有大的調整，孫杏花和石鎖因為主動和溫良才劃清界限，免於處理。
尤其是孫杏花，她主動要求辭職。張春風沒有答應，說他早觀察過，孫杏花和溫良才劃清了界限，他還學著上級大幹部的口氣說“靜一靜好於動一動，現在正是人心浮動的時候，我們要顧大局，孫杏花同誌幹下去，嗯，比辭職要有利於大局”。
這樣孫杏花還留在大隊，石鎖有拷打村民的嫌疑，但免於處理，因為他回頭快，躲過一劫，成為民兵副連長，還在大隊風風光光搖晃著。
會上作出決定，以後民兵連不能過問村民違規違紀，教育村民的事有孫杏花負責。並且規定不能動手打人，隻能說服教育，對嚴重的屢教不改的交給公安特派員處理。
最倒黴的就是陳二虎，薑其貴饒不了他，孟憲臣更饒不了他。
孟憲臣說過，他和陳二虎翻定了臉，讓他後悔一輩子，如今真的兌現了。
孟憲臣也有斬釘截鐵的一麵，對待陳二虎他是毫不客氣，咬牙切齒的說“陳二虎是溫良才的鐵杆，是個魚肉鄉民的混蛋，民憤極大，要讓民眾大快人心，那就拿他說話”。
薑其貴積極響應“溫良才死了，要讓老少爺們有撒氣的替身，那就是陳二虎，鬥他”。
薑其貴吸取原來的教訓，恢複職務後，該狠的絕不手軟。經過文革的洗禮，他終於明白，革命不是請客吃飯，不能溫、良、恭、儉、讓。他把對溫良才的氣都灑到了陳二虎頭上，讓人們見到了他的厲害。
他狠歸狠，可他沒孟憲臣點子多。
對陳二虎的鬥爭孟憲臣一手操辦，他安排民兵給陳二虎找好道具：兩個狗爪子，一個狗尾巴。兩隻風幹的狗爪子，用繩子串起來，掛在陳二虎的脖子上，吊在胸前。一隻狗尾巴，綁在陳二虎腰上，拖在他的腚後。頭上戴著大紙帽子，胸前還掛著紙牌子，上麵寫有“溫良才的狗腿子”。
孟憲臣一直油頭滑腦，可這次毫不客氣，鬥起人來凶狠無比。人性是難以看透的，難以捉摸，他這樣讓人想起一句話“咬人的狗不露齒”。也有人說孟憲臣不是這樣的人，是運動把他的心變狠了
陳二虎每五天逢集市遊街一次，都是裝扮好的，前身掛著狗爪子，後身脫著狗尾巴。由他原來的老夥計曾經的戰友石鎖親自押解，民兵跟隨。石鎖為表白自己真的跟溫良才劃清界限，表現極為積極，對原來的戰友毫無同情，不打即罵。
陳二虎沒有一點自由，欲哭無淚，要死不得。
廣仁聽說後勸過孟憲臣，得饒人處且饒人，放了二虎吧，他就是個混球，混人一個，別跟他一般見識。可孟憲臣不聽，一定要兌現原先說的話，讓他後悔一輩子。
陳二虎隻有一個任務，當溫良才的替身，鬥爭的活教材。每到集市就去遊街，一直到年根。
後來陳二虎精神恍恍惚惚的像是要瘋了。
孟憲臣害怕了，生怕他想不開，跟著溫良才走了。
孟憲臣不想讓他死，他說過讓他後悔一輩子，不能讓他便宜的死去，他對薑其貴說“其貴，我看差不多了，別再弄出人命來。不行就先放放，慢慢的收拾這狗東西，來日方長，急了不行”。
薑其貴沒解恨“這個狗東西死不足惜，就怕他死了帶壞我們的名聲”。
兩人達成一致意見，年後停止遊街，監督勞動，慢慢收拾他。
可晚了，一切都晚了，陳二虎熬不住了，他趁著年除夕，石鎖放鬆對他的監督，偷偷溜到村外井台，跳井找溫良才去了，他的結論也是畏罪自殺。
槐莊在這幾年運動中死了好幾人，還瘋了幾人，加到一起和忍餓時差不多。陳二虎死了，但他的壞名聲留下給了兒子，狗腿子的名號後來又嫁接到他兒子們頭上，孩子們大了還沒去掉，他兩個兒子因為他的名聲不好一直沒說上媳婦，一直到分責任田，從雲南花錢買的媳婦。
溫良才打倒了，他的餘孽也清算完了，槐莊總算是有了一段暫時的安靜，人們沒有了以前的戰戰兢兢，恢複了往昔的太平。
廣仁也老了，更壞的是他的精神垮了，溫良才和陳二虎死後，他一直萎靡不振。每當人們討好的在他麵前說溫良才的不是，他心裏那個別扭，像是吃進一隻蒼蠅，一陣陣作嘔。
文革開始後，廣仁一直是看著人們鬥來鬥去，從不去攙和，他不屑於這種窩裏反的行徑。
可溫良才的死，他難逃幹係。他心裏這樣想，我不殺伯仁，伯仁因我而死。雖然溫良才和伯仁有高山抔土之別，雖然溫良才是壞事幹盡，但總歸也是一條人命。
廣仁感到是他殺了溫良才，自己成了劊子手，是殺人犯，從今以後再也不敢說沒參加過文化大革命運動了。
廣仁原是站在岸上看熱鬧的人，鞋子也沒濕過，這次運動好壞與他沒關係，他隻有點評別人的份，別人沒資格說他，因為他沒有參加過任何爭鬥。可現如今他不但濕了鞋子，還深深的插到汙泥裏去，憑白無故的汙了他的清白。不知不覺成為人家手裏的槍，糊裏糊塗的做了冤大頭。
廣仁心裏窩囊的像穿著白府綢褂子，剛一出門，被人兜頭潑了一盆狗血，洗都洗不去。
可在外人眼裏廣仁更厲害了，這個老人是不能惹的，誰惹他誰就會倒黴，溫良才都不是對手，就甭說別人了。
扔去一塊舊石碑，心中又背上一塊新石碑，這次扔都扔不掉，盡管自己是無辜的。但他不再清白，他被別人汙了。
廣仁決定不再出去幹活，每天在家深居簡出，修心養性。他都七十多的人了，雖然身體還好，但他不願意拋頭露麵，他想過個安閑的晚年。
廣仁在家沒事就找出鄭老先生留給他的書看看，練練字。為解心中羈絆，他看起六祖壇經，每天細細的研讀。連以前自我警戒的座右銘也換了，他換上金剛經中的“應無所住而生其心”，壇經中記載六祖慧能因此而開悟，成就了頓悟法門。廣仁也每天端詳著這句話，反反複複的咀嚼著，他不求開悟，他是在尋覓自己破碎的心，安撫惴惴不安的心靈，想忘掉心中的不快，想從這句話中找出救贖自己靈魂的路徑。