三卷道書寥寥不過五千字！蕭絕卻不過略懂一二。
隻是第一卷簡略的劃出了修道的大概境界，與一些上古修道方式的概括，也是蕭絕看的最為詳細最易讀懂的一卷。
其實在上古時代，修道便是修道，並無境界的劃分，上古大能，動手便是天崩地裂，山河逆流，必分生死，哪裏有境界的劃分。
上古時代，元氣浩浩蕩蕩，修士修術多過修道。好勇鬥狠，生殺拚鬥是時有的事。
上古的巫，不修道，不明己身，不知元神。不能飛天遁地，但是雙腳踏在大地之上，憑肉身之力，也堪比上古大能。
“不過不修道，上古時代那般元氣充足，神花異果輕而可得的時代。尚且有無數生殺大術高超無比的大能身死道消。”
“不修道。再高的術也會被歲月磨滅，也會被劫難吞噬。蕭絕心中略有明悟…”
“若術是水：道便是船。水載舟，舟載己身。”
兩者卻是缺一不可，蕭絕再次展開第一卷，對於境界的劃分起源，也是在上古時代沒落之後，人間界修士境界才有了比較係統的大概劃分：“三個大境界，三個小境界，統稱六個境界。”
“三個小境界界為煉氣，化神，道宮。這三個小境界，每個境界都分三層，小成，大成，圓滿。”
“三個大境界，四極，合道，彼岸。四級有四變，合道七變，彼岸九變。”
至於六個境界之上卻是沒有多少記載，不過蕭絕十分篤定。這個六界劃分也隻是針對一般的修士。
因為在道卷上不過細微一提，對於境界的劃分顯然並不重視，甚至是有無可無。倒是著重記載了兩種上古修行方式。
道與術在上古時代，是分開修行的，少有人，修道又修術。
借一切外力為自身的叫術，以自身勾動天地脈絡，對天地之力如臂使喚的叫道。
術易學難精，道卻是初始難過上青天，一旦領悟，卻是自然而然，一法通諸法通。
“兩者談不上孰高孰低，道之極境殊途同歸。”
第一卷之下著重的記下了一些小字，極有可能是著寫這三卷道書的大能親筆手記。蕭絕仔細閱讀，不敢錯過分毫，整體意思卻也淺顯易懂。
“道何止三千？路可有盡否？”
靜默難語，上古大能都覺得道無止鏡。我輩較古之大能相差何止千裏，當勇猛精進，逆流向上。
第二卷與第三卷，分別是兩種修行方式，第二卷是名《寂滅殺神決》的殺生大術，蕭絕難以領悟，隻的擱置，畢竟太過艱堅深奧。
第三卷是名《不動山河印》的專修元神的道決，通過不斷模擬星辰萬物，手結道印。鎮壓己身，修至極處。萬法不侵，大有一種山河印不動，天地大道永為我用。日月移位而我不移，山河逆流我不動，是護持己身的無上法門。
此時的蕭絕隱隱有所悟，《寂滅殺神決》跟《不動山河印》本就是相輔相生。上古著此書的大能是真正的要把道與術融一體，再無分彼此。