當列寧建立獨立的蘇俄時，就有了第聶伯河的大水閘子嗎？就有了矗立高空的廣播電台了嗎？
就有了普及全國的足夠的火車了嗎？當列寧建立獨立的蘇俄時，每個俄國人是否都已經會閱讀、會寫字了呢？沒有。尊敬的先生們！在列寧所搭的金橋的對岸，列寧才建立了廣播電台，創辦了學校，建立了托兒所，建造了第聶伯河大水閘。
這裏，蘇加諾的問話是反問，答案是很清楚的，因為事實俱在，不需要做回答。這種提問的特點主要是讓聽眾產生回憶、思考或想象，為演講者下麵的演說內容的接收做好準備。比如，有一篇題為《為了我們的父親》是這樣講的：
同學們，你們見過青年畫家羅中立的油畫《我的父親》嗎？如果見過，還記得那位動人的中國老年農民的形象嗎？讓我們再看看這幅油畫，再看一看我們的父親吧！
見過那張油畫嗎？還記得那個形象嗎？聽眾可能見過可能沒見過，可能記得可能不記得，演講者沒有等聽眾回答，接著就按沒有見過的情況講下去。那麼，為什麼先要問呢？其目的：對見過的人來說，是喚起回憶；對沒有見過的人來說，是引起注意和想象。這樣講下去，整個的演講就有了堅實的基礎。
在演講中用引名人名言、警句或曆史典故、寓言，不僅僅是為了追求詞語的華麗，更重要的是為自己的論題提供權威性的論據，增強演講的說服力。因此，常為演講者所運用。
在引用名人的名言、警句時，應注意以下問題：
（1）要盡量引用原文，不要以訛傳訛。因為有很多名人的名言、警句，是通過間接材料得到的，我們在引用時，有條件的應盡量查一下原文，防止出錯。
（2）要全麵領會原文，不要把意思弄反了。因為同樣是說一句話，原著者的意圖可能是諷刺，是反意。但由於引用者不了解原著者的本意，輕易地拿過來說用，就容易歪曲原意，這對於演講也是不利的，容易被人駁倒。
（3）要弄清楚原文究竟是誰講的，不要張冠李戴。如果同一句話兩位名人都講過，那就要看是誰引用誰的，我們當然是用最早那位名人說的話。引用句言、警句最忌諱的是張冠李戴。
比如，但丁說：“走你的路讓別人去說吧。”你卻引為莎士比亞說：“走自己的路讓別人去說吧。”像這樣的錯誤，往往會導致整個演講的失敗。
引用寓言典故，也就是我們常說的“引經據典”。在演講中，恰當地“引經據典”，對於增強吸引力和說服力，作用是巨大的。但是，引用寓言典故，一定要注意：
（1）由於“經典”一般都是古文言文，引用時要盡量把它翻譯成白話文。如果直接使用文言文，聽眾聽後自己需要有個領會、暗譯的過程，就會影響聽講的效果。所以，這個程序一般應當由演講者來完成。
（2）翻譯時應盡量保持直譯。如直譯確有困難，也可變通一下，把直譯和意譯結合起來。總之，是要讓聽眾一聽就明白。
（3）要抓住寓言和典故的核心與本質，刪除不必要的重複和陪襯，盡量使寓言和典故短小精悍，說明問題。
平時練成一日三問的習慣，你的口頭表達能力就會逐漸提高，你的論辯能力也愈來愈靈活，你將從這一習慣中，增長才幹，獲得學問。