別忘了徐茂公那句話——謝兄弟“位列仙班”，上體天心。
這仙班是誰的仙班？還不是天帝的。
出於某種不知道的原因，自己和天帝之間有著化不開的冤仇，謝映登身為他的臣子，會不會對自己暗中下絆子？
當然了，盡管薛剛是這麼想的，他可不會與紀鸞英討論此事。
想當初在無名山穀內，都無法杜絕天帝的查探，更何況是小小的揚州城？紀鸞英真知道了一些不該知道的，惹來了殺身之禍可怎麼辦？
他轉移話題道：“賢妻，我看你剛才的臉色變化地挺快的啊，你當初都在想什麼？”
“哦，也沒什麼……妾身見披霞公主的語氣不情不願的，有些替夫君生氣。您乃天下第一奇男子，娶誰為妻都是她幾輩子修來的福分，羅素梅哪有資格提什麼問題？”
薛剛苦笑道：“你這可真是情人眼裏出西施了，我哪有那麼好？接下來呢？”
“接下來，妾身也被這四個問題難住了。”
“那你後來為何又認定，不辭而別並非她的本意？”
“這事解釋起來，可就不是一句半句能解釋清楚的，且聽為妻慢慢道來……”
在紀鸞英的想法裏，其實第一個問題根本不是問題。
很簡單的道理，老薛家根本就不太講究妻妾之分。
比如說，按照封建禮法，薛丁山的正妻是竇仙童，而樊梨花雖然名為三夫人，實際上隻是他的小妾而已。
但實際上，誰敢小瞧樊梨花？羅素梅要是真喜歡薛剛的話，一時半會兒可能想不到這個前例，難道時間久了還想不明白？
第二個問題就更扯淡了，若是一個女人愛上了一個男人，連性命都可不顧，還想得到什麼新唐子民？
對於第三個問題，紀鸞英更是嗤之以鼻，說這個問題純屬湊數的，根本就不值一駁。
至於最後一個問題，那就更可笑了。修行本來就是逆天行事，難以測算，所謂“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天”，更何況是待詔大修士薛剛？
那位所謂“高人”的言論，根本就是無稽之談。
這封信事實上隻能透露出來一個信息——有人在他們之間使壞。
最後，紀鸞英道：“所以，妾身給您的建議是，這就往新唐一行，找披霞公主表明心跡，並且找出那個背後使懷的“高人”。”
薛剛遲疑道：“這隻是你的猜測之言……若是見麵之後，她又拿那幾個問題問我，我又該如何回答呢？”
紀鸞英想了一下，道：“您隻要提供一個承諾，這些問題都可迎刃而解。”
“什麼承諾？”
“您和羅素梅的子女，若是為女，當然就得姓薛；但若是為男呢？就可改姓羅，繼承新唐王位。”
“妙！妙啊”薛剛讚歎道：“她的兒子是國王，難道還有人能夠小瞧了她？第一個問題就算解決；幫助國王的父親打仗，豈不理所應當，第二個問題也解決了；我都把兒子的姓氏讓出來了，足見誠意，第三個問題也算回答圓滿；第四個問題……”
紀鸞英提醒他，到了那個地步，已經不用考慮第四個問題了，因為新唐國主必然沒口子的答應。
婚姻大事，講究的是父母之命，媒妁之言，羅素梅還能反了天？
薛剛想想也對，自己可是薛丁山和樊梨花的兒子，身世尊貴，品種優良。
這種身份的人，願意把兒子的姓氏讓出來，幫羅家延續香火，這對於新唐國主來說，簡直是打著燈籠都找不著的好事，豈有拒絕之理？
夫妻計議已定，三日後，薛剛就前往房州向李旦辭行。
他的公開理由可不是去西域找老婆，那也太不像話了。
據薛剛所言，其理由有二。
其一，自己十幾年沒向父母請安了，實在不孝，如今好不容易有點空閑，當然要向爹娘請安問好。
其二，西方教和截教聯合起來對付闡教和人教，雙方可稱勢均力敵，如今闡教這邊還有兩個皇帝，力分則弱，取得外援的支持就非常重要了。所以，自己要去西域百國合縱連橫。
李顯雖然說了幾句，什麼當今天下未定，周軍咄咄逼人，還需要忠孝王坐鎮啊，什麼朕舍不得長久不見忠孝王啊，但語氣既不懇切也不堅決。
薛剛再請求一次，他就準了。