蝶戀花
答李淑一
我失驕楊君失柳，
楊柳輕颺直上重霄九。
問訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬裏長空且為忠魂舞。
忽報人間曾伏虎，
淚飛頓作傾盆雨。
【注釋】楊柳：楊指楊開慧，柳指柳直荀。楊開慧：字雲錦，乳名霞。一九○一年十一月六日生於長沙縣板倉。一九二○年冬加入中國社會主義青年團。一九二一年加入中國共產黨，在中共湘區委員會負責機要兼交通聯絡工作。同年冬與毛澤東結婚，婚後毛澤東稱之為“我的親愛的夫人”。結婚後，她一直隨毛澤東在長沙、韶山、上海、武漢等地從事工人運動和農民運動。一九二七年大革命失敗後，隱蔽在家鄉長沙東鄉板倉堅持地下工作。一九三○年八月紅軍退出長沙，同年十月與長子毛岸英一道被軍閥何鍵逮捕入獄，備受酷刑，始終堅貞不屈。敵人多次強迫她聲明與毛澤東脫離夫妻關係，她嚴詞拒絕。十一月十四日就義於長沙識字嶺。毛澤東對楊開慧的犧牲，深為難過，在給楊開智的信中說：“開慧之死，百身莫贖。”新中國成立後，寄款為楊開慧修墓立碑，又兩次派兒子回板倉掃墓。一九五○年接見楊開慧的堂妹楊開英時，說：“你霞姐是在有小孩在身邊時犧牲的，很難得。”又說：“你霞姐那時是主張武裝鬥爭的。”
柳直荀：一八九八年十一月生於長沙。一九二四年加入中國共產黨。長期在湖南從事農民運動，任中共湖南省委委員。一九二六年北伐軍占領長沙後，任湖南省政府委員、湖南省農民協會秘書長。一九二七年參加南昌起義。後轉戰各地，曾任中共中央長江局秘書長、紅二軍團政治部主任、紅三軍政委等職，一九三二年九月在湖北省洪湖革命根據地被害。他是李淑一的丈夫，毛澤東早年的戰友。
輕颺：輕盈飄揚。颺，飄揚。杜牧詩：“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飆落花風。”
重霄九：即九重霄，為了押韻而倒裝。指天的極高處。晉葛洪《抱樸子·暢玄卷》：“其高則冠蓋平九霄，其曠則籠罩乎入隅。”
問訊：探望，問候。韋應物《寄李儋元錫》：“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。”
吳剛捧出桂花酒：段成式《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言：‘月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。’”李商隱《同學彭道士參寥》：“月中桂樹高多少?試問西河斫樹人。”《楚辭·九歌，東皇太一》：“奠桂酒兮椒漿”。王逸注：“桂酒，切桂置酒中也。”曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。”
寂寞嫦娥：嫦娥或作恒娥、姮娥、常娥，《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，垣娥竊以奔月。”高誘注：“炬娥，羿妻。羿請不死之藥於西王母，未及服之，炬娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精。”李白《把酒問月》：“白兔搗藥秋複春，炬娥孤棲與誰鄰?”李商隱《嫦娥》：“常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”韓駒《念奴嬌·海天向晚》：“桂華疏淡，廣寒誰伴幽獨。”
廣袖：寬大的衣袖。高適《聽張立本女吟》：“危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。”
淚飛頓作傾盆雨：作者自注：“是指高興得掉淚。”傾盆雨，形容雨大如翻倒盆中水。杜甫《白帝》：“白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆。”蘇軾《介亭餞楊傑次公》：“前朝欲上已蠟屐，黑雲白雨如傾盆。”
柳、九、有、酒、舞、虎、雨：七字為韻腳，不同韻。作者自注：“上下兩韻，不可改，隻得仍之。”按，“柳”、“九”、“有”、“酒”屬上聲有韻，“舞”、“虎”、“雨”，屬上聲虞韻，二者不同部。
【譯文】我失去了值得驕傲的夫人和知交，
隻衝向高高的九天上頭。
遇到了被罰的服苦役的吳剛，
並熱情的款待兩位，雙手捧著香甜醇厚的美酒。
他們又來到廣寒宮，
這裏的嫦娥格外的感動為革命者翩翩起舞，
舞台是蔚藍地天空。
突然傳來祖國人民取得勝利得消息，
激動得熱淚而下，猛然化作一天豪雨，好似傾盆！
【賞析】這首詞運用浪漫主義手法，抒寫楊、柳兩位忠魂到九重天進入月宮的情狀，抒發了對他們無限懷念之情，歌頌了他們的崇高品質與永垂不朽的精神。
上闕寫兩位烈士的忠魂到了月宮受到吳剛的款待。為回答李淑一詞中的“征人何處覓?六載無消息”的問語，開篇便說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。”“失”字疊用，表明作者與李淑一有著共同的悲傷，有著對烈士的共同的悼念。“我”、“君”並提，“楊”、“柳”對舉，隱含著生者、死者間的深厚情誼和特殊關係。開慧犧牲，是“我”之失，也是“君”之失；直荀犧牲，是“君”之失，也是“我”之失。都失同誌，親人，故“驕”字一氣貫之，總領“楊”、“柳”二字。他們是人民的驕子，“君”、“我”的驕傲。
章士釗《楊懷中別傳》載：“越二十餘歲（按，指楊開慧犧牲後二十餘年），毛公填詞，有‘我失驕楊’句，吾乃請益毛公，何謂驕?公曰：‘女子革命而喪其元，焉得不驕?’”
詞的第二句以頂針的修辭方法和雙關的語言技巧，轉換場景，寫清白的楊柳飛絮已直升九重雲霄，進入仙境。這與“驕”字所傳達的剛強堅毅，構成了烈士的完美形象。親人雖然犧牲，但忠魂永存。“問訊”二字，表露出了“楊”、“柳”的豪邁與爽朗。
下闕寫嫦娥為兩位烈士表演歌舞，他們聽到革命勝利的消息後，激動得掉下淚來。“楊”、“柳”到仙界，廣寒宮裏，玉樹瓊筵，謫仙獻酒，嫦娥起舞，完全一掃“碧海青天夜夜心”的寂寞了！
詩人正是借天上的盛情與歡欣，表達人間的崇敬與欣慰，更借“楊”、“柳”死後的尊榮，表彰他們生前的忠烈。遊仙的古老的詩歌形式與詩歌題材，經過作者的巧用，煥發出了清新的氣息。
正當月宮中充滿著歡樂，洋溢著尊敬，出現崇高的精神境界的時候，驟然傳來了人間已降伏惡虎的喜訊：國民黨反動政府已被打倒，中國人民站起來了。無數烈士曾經為這一理想而拋頭顱灑勢血，那些犧牲的人們，包括“楊”、“柳”在內，怎不豪興滿懷，淚飛如雨呢?“忽報”與“頓作”緊相呼應，反映烈士們乃至全國人民激情爆發的迅速。“傾盆雨”，藝術手法是誇張的，生活根基卻是深厚的。在內容上看，“淚飛頓作傾盆雨”，也是對李淑一詞中“醒憶別伊時，滿衫清淚滋”的回應。
這首悼念革命烈士兼親人、摯友的詩篇，首句寫現實，寫人間。中間四句一氣嗬成，寫遊仙，寫天宮，萬裏長空，月宮桂酒，吳剛侍宴，嫦娥舒袖，是詩人為頌揚忠魂所虛構出來的典型環境與典型情節。
末二句，則既是寫天宮，也是寫人間，二者渾然一體，將現實與幻想融會一體。飛灑如雨的興奮之淚，是屬於生死不忘人民革命事業的烈士們的，也是屬於普天下勞苦大眾的。這樣的眼淚，這樣的意境，這樣的格調，比之“憶別伊時，滿衫清淚滋”，當然是別有一番天地了。在這裏，個人的生死榮辱、悲歡離合，已經被一種超脫而高尚的情感所替代了。
此詞天上與人間交織，現實與想像聯係，悼念與讚頌融合，悼念沒有悲傷情緒，讚揚則不落窠臼，迥非古人遊仙作品一類。而在內容上，作者明確地說：“這種遊仙，作者不在內，別於古之遊仙詩。”革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合的創作方法，在這首詞中運用得非常好。“對於我們的革命先烈寄予如此崇高的懷念之情，沒有比這首詞更深切，更激昂慷慨，因此也就更動人心弦的了。
‘淚飛頓作傾盆雨’，是嫦娥之淚？是吳剛之淚？還是作者之淚？是普天下革命人民灑下的傾盆熱淚。隻有革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合，文學藝術才能達到像這樣高的境界。”（毛岸青、邵華《滾燙的回憶》）這是迄今為止對《蝶戀花·答李淑一》的主旨最為得準確而深刻的闡釋。
附：李淑一原詞
菩薩蠻
一九三三年夏，道路傳言，直荀犧牲，我結想成夢，大哭而醒，和淚填《菩薩蠻》一首。
蘭閨索寞翻身早，
夜來觸動離愁了。
底事太難堪，
驚儂曉夢殘。
征人何處覓?
六載無消息。
醒憶別伊時，
滿衫清淚滋。
【注釋】蘭閨：芳香高雅的住房。閨，內室，一般指未婚女子的居室。
索寞：孤獨寂寞。亦作“索莫”、“索漠”。王禹稱《暮春》：“索寞紅芳又一年，老郎空解惜春殘。”
底事：何事。底，猶“何”。
儂：我。李白《秋浦歌》：“寄言向江水，汝意憶儂不？”
征人：遠離的親人。李白《子夜吳歌》：“何日平胡虜，良人罷遠征。”
滋：濕潤。江淹《王征君》：“窈藹深山空，翠澗淡無滋。”
卜算子
詠梅
讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
隻把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
【注釋】風雨送春歸：典出辛棄疾《摸魚兒·更能消》：“更能消幾番風雨？匆匆春又歸去！”又《謁金門·歸去來》：“歸去來，風雨送春行李。”蘇軾《和秦大虛梅花》：“不如風雨卷春歸”。辛棄疾《賀新郎·柳暗清波路》：“送春歸、猛風暴雨，一番新綠。”
百丈冰：東方朔《神異經》：“北方層冰萬裏，厚百丈。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。”
猶有花枝俏：晏幾道《慶春時》：“梅俏已有春來音信，風意猶寒，南樓暮雪。”俏，俊美。
不爭春：葉申薌《霜天曉角·梅花》：“開向百花頭上，又豈為占春忙？”
隻把春來報：柳永《白苧》：“昨夜江梅，漏泄春消息。”李彌遜《十樣花》：“陌上風光濃處，第一寒梅先吐，等得春來也，香銷減，態凝佇。”杜安《世折紅梅》：“春消息，夜來陡覺，紅梅數枝爭發。”鍾嗣成《四時佳興》：“梅化漏泄陽和信，才殘臘又新春。”
待到山花爛漫時：嚴蕊《卜算子·不是愛風塵》：“若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”爛漫，色彩鮮豔的樣子。韓愈《山石》：“山紅澗碧紛爛漫”。擴而充之，又常用以形容百花盛開時豔麗明媚的春景。杜甫《追酬故高蜀州人日見寄》：“錦裏春光空爛漫，瑤池侍臣已冥寞。”皇甫鬆《楊柳枝》：“爛漫春歸水國時，吳王宮殿柳絲垂。”
叢中：元淮《立春日賞紅梅之作》：“青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。”
【譯文】一場又一場得風雨，
把花團錦簇的春天送走，
紛紛揚揚的漫天雪花，
又把姹紫嫣紅的
春天迎回著廣闊的大地。
在懸崖結滿晶亮的百丈寒冰時，
卻有火焰般的梅花，
開的挺拔而美麗。
它雖然美麗，
卻沒有向春天爭名邀功的意思，
隻把春天的喜訊報給人間，
當大地百花盛開的時候，
它默默含笑，
和盛開的百花共同感到快樂，
【賞析】此詞反用陸遊《卜算子·詠梅》其意。南宋詩人陸遊力主抗金，北伐中原，收複失地，卻屢遭投降派排擠，一生壯誌未酬，仕途坎坷。晚年閑居家鄉，心境沉寂，但報國之誌不衰。他喜愛梅花，以梅花為吟詠對象的詩詞就有百餘首。在《卜算子·詠梅》中，他塑造了幽獨冷落、孤芳自賞而又堅貞自矝、不同流合汙的梅花形象。
毛澤東在一九六一年十二月二十七日批示黨內印發自己的《詠梅》詞時，對陸遊的原詞作了如下說明：“作者北伐主張失敗，皇帝不信任他，賣國分子打擊他，自己陷於孤立，感到蒼涼寂寞，因作此詞。”在一幅他自己手書的陸遊詞末，則寫有“傷北伐不成而作”字樣：但他後來又作了如此解釋：“末尾的說明是我作的，我想是這樣的。究竟此詞作於何時，主題是什麼，尚有待於考證。我不過望文生義說幾句罷了。”毛澤東這首《卜算子·詠梅》的主題，他曾作明白：“近作詠梅詞一首，是反修正主義的。”
上闋首二句寫季節的變化。“風雨送春歸”，意謂暮春時節，風雨交加，送走了美好的春光。“飛雪迎春到”，意謂隆冬時節，飛雪漫天，卻已隱隱地透出春訊。一“送”一“迎”，“春歸”、“春到”，自然界節序在嬗變，雖有“春歸”的暫時失落，卻還有“春到”的希望，“柳暗”的盡頭便是“花明”。
這兩句，寫的是自然現象，反映的卻是詩人對前景的樂觀情緒。“已是懸崖百丈冰”，是對當時世界局勢的象征性概括。在嚴寒的日子裏，“猶有花枝俏”，一個“俏”字，寫盡了玉骨冰心的梅花敢於傲霜抗寒、迎難怒放的神韻，而與陸詞“寂寞開無主。已是黃昏獨自愁”的梅花心性全然相反。“俏”，是詩人對馬克思主義者在艱難困苦環境中堅韌不拔的品格的讚頌。
下闋，針頂上闋末句的“俏”字，進一步刻畫梅花的精神風貌：“俏也不爭春”。陸詞說，“無意苦爭春”，“爭春”是可以“爭”的，隻不過“無意苦爭”而已。
此詞“俏也不爭春”，反用其意，梅花的精神境界比陸詞中的更高了一層。晏幾道詞：“梅俏已有春來音信”。這是說明“梅俏”與“春來”的自然聯係。本詞中“隻把春來報”，則寫梅花本能地把“報春”當成自己的神聖天職，精神境界又得到了提升。再看兩句，“不爭”、“隻報”，一正一反，在“俏”的基礎上，進一步讚頌了梅花的誌節和情操。“待到山花爛漫時，她在叢中笑”兩句再塑梅花甘心奉獻、隱身群芳的品格。陸詞中有“群芳”，此詞中有“山花”，二者的字麵意義相同，而象征意義卻迥然有別。陸詞以“群芳”比喻權臣，梅花“一任群芳妒”，是陸遊自明心境，表示任憑權貴如何妒忌，仍然孤芳自賞，清香如故。
本詞則以“山花”比喻革命者，“她在叢中笑”，表示中國共產黨人雖然成為“報春”的先行者，但隻是“山花”中的一朵，笑在勝利的“叢中”。“她在叢中笑”，與陸詞“零落成泥碾作塵”大異其趣。它極耐人尋味，既是勝利者的笑，是自慰的笑，是對革命前景的璨然的笑。這一句，使梅花的形象升華到了極點，全詩達到了高潮，戛然收尾，餘韻無窮。
陸詞與本詞詠梅，全詞中均無“梅”字，都是托物言誌，以梅喻人，又都有鮮明的政治內涵。陸詞以“愁”字為眼，抒英雄失路、報國無門之“愁”，本問以“俏”字為眼，頌堅持真理之“俏”；陸詞以“香如故”而孤芳自賞，本詞以“叢中笑”而光彩四方；陸詞的梅花之魂，淒涼抑鬱，本詞的梅花之魂，高昂奮進；陸詞落筆，婉轉含蓄，本詞格調，則明快流暢。
附：陸遊原詩
卜算子
詠梅
陸遊
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
隻有香如故。
【注釋】驛站：古代傳遞官方文書的人中途住宿的地方。零落：衰敗，凋謝。《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
滿江紅
和郭沫若同誌
小小寰球，
有幾個蒼蠅碰壁。
嗡嗡叫，
幾聲淒厲，
幾聲抽泣。
螞蟻緣槐誇大國，
蚍蜉撼樹談何易。
正西風落葉下長安，
飛鳴鏑。
多少事，
從來急；
天地轉，
光陰迫。
一萬年太久，
隻爭朝夕。
四海翻騰雲水怒，
五洲震蕩風雷激。
要掃除一切害人蟲，
全無敵。
【注釋】小小寰球：在含有無數星係的宇宙中，巨大的地球也不過是滄海一粟，故稱“小小”。寰球，地球。寰，通“環”。