飲酒·其五
東晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（一）
太陽漸漸西沉，天邊泛起了紫色。一陣風夾著駝鈴聲從遠方來又向遠方去，天地萬物在夕陽下顯得愈發神秘，如同陷入一個輪回。空氣中散發著陳舊的氣息，彌漫著記憶的味道。
天空依舊高遠而純粹，在地平線處，走來一位翩翩公子，一襲白衣簡直就是世間最溫煦的美色，熨帖著滾燙的大地，潛伏在冷冽的山穀，不事張揚卻撼人心魄。他麵帶微笑，眉星目燦，優雅閑淡的姿態仿佛一種天荒地老，包容著一切不能言說的情緒。他就是陶淵明。
在那個重視門第的社會環境裏，他出身微寒，被譏“小人”；在晉宋易代的社會環境中，他九歲喪父，與母妹相依為命。種種遭遇，仿佛一開始就注定了他日後在政壇上尷尬的處境。
陶淵明少年的生活是在柴桑的鄉野間度過的，“少無適俗韻，性本愛丘山。”便是他少年時期農村生活的真實寫照。
東晉太元十九年（394），二十九歲的陶淵明因家貧而不得不出仕謀生。畢竟年少時，壯誌飛揚，他的心中不免也有一般士人那種建功立業的豪情，正如其詩所言，“猛誌逸四海，騫翮思遠翥”。初入官場，他擔任江州祭酒，但不多時候，便自解歸居田園。
陶淵明所處的時代是動亂的時代，是黑暗的時代。宗室間的鬥爭與算計，軍閥的野心與粗暴，不斷引發血流成河的殺戮乃至對峙激烈的火拚，這些不得不使他的政治雄心有所消減。社會的趨炎附勢，官場的阿諛奉承，這些都與他清高狷介、真誠篤實的品質相背。
他曾一度在出仕為官和歸隱於林之間徘徊著，在這兩個社會角色中艱難地做著抉擇。隱居時想出仕，出仕後又想著歸隱，一次次希望換來一次次失望，五次入仕，五次出仕，他的政治生命終以在做彭澤縣令時“不為五鬥米折腰”的言行掛冠而結束。
“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”僅二十字，對官宦仕途的厭惡之情躍然於紙上，“逸四海”的猛誌最終敵不過“愛丘山”的夙願，他用三十多個春秋的時間，聽從內心的呼喚，找到屬於自己的道路——歸隱田園。
國家不幸詩家幸。這是他政治生涯的終點，也是他的詩文走向巔峰的起點！
（二）
泯除後天處世間幻化出的“偽我”，陶淵明終於返歸到“真我”。自然，不僅是他的人生旨趣，也是其詩歌的總體藝術特征，正如這首《山居雜詩》。
首聯起便道出“心”與“地”的關係命題。隻要心中放下了，不管在什麼地方都不會受世俗的幹擾。最後一句，陶淵明舉首遠眺，澄澈的心靈便與南山的悠然相會，此時此刻，就連身心也與那青山融為一體了，仿佛是“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”的邂逅，一份可遇而不可求的緣分訴求。
那日落黃昏的山氣，歸巢飛還的鳥兒，在詩人看來就是迷人的風景，這種心與境的瞬間感應和通向無限的愉悅之情，妙不可言，隻可意會卻不能言傳。就連口齒伶俐如陶淵明也隻能“欲辨已忘言”了。
正如《古學千金譜》所說，“籬有菊則采之，采過則已，吾心無菊。……山花人鳥，偶然想對，一片化機，天真自具。既無名象，不落言詮，其誰辨之。”
回首璀璨的文學長河，陶淵明寫菊並不多，一共六處。但“采菊東籬下，悠然見南山”這句實在太有名，菊便成了他的化身，成為象征著高情遠致的意象。
他既有“采菊東籬下，悠然見南山”的平和恬適，又有“刑天舞幹戚，猛誌固常在”的金剛怒目，他的淳厚質樸、灑脫恬淡、真率質同，他的作品連同他對人生哲學的深層探討和思索，為中國後世封建社會中所有的文人築了一個精神的“巢”。