別山僧
唐代·李白
何處名僧到水西，乘舟弄月宿涇溪。
平明別我上山去，手攜金策踏雲梯。
騰身轉覺三天近，舉足回看萬嶺低。
謔浪肯居支遁下，風流還與遠公齊。
此度別離何日見，相思一夜暝猿啼。
（一）
行吟江邊白衣飄，青蓮居士謫仙人。身在人間心在天，天馬行空賽神仙。
當青蓮居士李白手捋長髯屹立於瑟瑟風中，青袖在風浪裏翻滾舞蹈，略有佝僂的身姿不再挺拔，他的精神卻依然矍鑠。飲酒賦詩，放達人生。得失隻在投足間，任何榮辱之事都不過是生命中短小的插曲，在永遠鋪陳著藍色激情的海洋中，樂觀與曠達之境才是人生的主旋律回音。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。在詩仙李白的筆下，功名富貴於我如浮雲，唯有放浪天地間，不為世事所束縛的瀟灑山僧才是詩人仰慕的對象。
正如莊子筆下扶搖直上九萬裏的大鵬的“逍遙遊”是文人騷客心中傾心所向卻可望不可即的境界一樣，高標於世的山僧亦是以大鵬自喻的李白永遠歆羨卻無法抵達的至境。
山僧未見已話別，閃轉騰挪無影蹤。自由自在的山僧突至水西，不知從何處來，不知往何處去。他的到來讓詩人原本平靜的心中翻動起陣陣漣漪。仙人下世，激蕩起靈魂中最美妙的幻想。料想原是乘舟弄月，在大自然中怡然自樂才在美麗的涇溪旁投宿落腳。而飄忽不定的山僧，速來忽往，明日就要告別手攜佛經金策踏上登天的雲梯。
自由灑脫的山僧非世人能敵，騰身翻轉，三天已近，舉手投足間，萬嶺成低。大千世界，天地之間，仿佛隻容其騰山翻雲，綿綿群山，巍巍而立，似乎不堪其英姿道履。
風流倜儻的山僧，戲風駭浪怎肯屈居支盾公下。亦不知那颯爽的雄姿是否還可與慧遠公比肩而立。清絕的山僧氣度非凡，以至令氣宇軒昂的詩仙也難再以望其肩項，懷著傾心仰慕的心情，盼望著再次領略英姿，隻是在這些離別的日夜裏，隻能黯然神傷，聽盡暝猿哀啼。
一方是對山僧的崇拜歆羨；一方是難以企及的黯然感傷。
放浪形骸於盛世大唐的李白，其心中所向無非是生命的自由灑脫和精神的高標清俊。山僧是他的難隱之夢，是他遊走世間的模範，更是他禪意人生的至尊之境。
不以物喜，不以己悲，隨心所欲，放達人生，他在踐行者人生的信條，更在追尋著更高層次的參悟。
（二）
詩仙，飄逸如仙。這不僅是他的詩歌追求，更是人格的寫照。山僧一別，追夢愈烈，鵬程萬裏的飛翔，載著他的期望，意在抵達一個“神遊八級之表”的永生不朽世界。泛舟蕩水，天下為家，《別山僧》中昭示了詩仙李白的另類人生，他的一生都苦苦執著於這個遙遠的夢。
早在少年時期，李白就開始接觸道教的隱逸文化。他一方麵想要做超脫塵世的隱士神仙；一方麵，又想效力國家、輔弼君主。這種出世與入世之間的矛盾深深地對峙著，撕扯著他的心靈，在世俗的壓力下，他也愈加羨慕身無所拘的山僧放浪於天地間、飄忽無蹤的生活。