淮中晚泊犢頭
宋代·蘇舜欽
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。
（一）
川蜀聖地出名士。黃昏斜陽殘照時，蘇州滄浪亭裏觥籌交錯，吟詩誦書，談笑風生。淮中河畔的夜幕星光燦爛，漂泊在長夜裏的行舟人會想起白日裏青青野草，幽幽花陰間，歎然亂世之中這份清幽陪伴，滌蕩至靈魂的深處。
若非泛舟淮河江畔，或許蘇舜欽不曾有機會遙望這清曠悅目，生意盎然的美景；若非薄暮時的那場及時春雨，潮猛海闊的激揚畫麵也難入眼簾。飄零一世，回想起政治仕途中積壓了太多的陰鬱和挫敗，不如放慢追逐的腳步，在這種悠閑從容，超然物外的心境和風度中放達人生，以昂揚的姿態舒展愛國豪情。
行舟淮河上眺望到兩岸野色，春雨欲近，陰暗的天空像一層薄紗籠罩在青青草色之上，淡灰色的天際與清新曠目的野色相襯，美不勝收。一樹高花明遠村，兩岸的幽花層層倒退，時而穿插顯現翠碧的青樹，清絕可愛。
動船則有動船的生機，泊舟亦有泊舟樂趣。待到夜幕緩緩落下，停舟古祠旁，放眼遠望水上的景物，積聚已久的風雨終於噴薄而出，潮水隨著春雨漸升漸平，一幅喧騰動蕩的夜雨圖在詩人的筆下躍然而出。
每一個視角的定格都是一幅妙趣橫生的寫意風景畫，靜態的描摹中滲透著動態的神韻，喧動的感覺中又給人莫名的寂寥。
隨意渲染的一點幽花春潮，在這流淌的數十字中已然化作了禪機哲理，給人以獨特情感體驗。花是“幽”花，樹是“一”樹，舟是“孤”舟，祠是“古”祠，看似漫不經心的一瞥，卻映照出滄浪翁心頭的千思萬慮。
蘇舜欽的曠達激昂向來為人所道，正如梅堯臣在詩中所讚：“其人雖憔悴，其誌獨昂昂。”在理學強勢鉗製下的北宋王朝，這樣的人生必然飽受挫敗，滄桑洗禮下難免苦悶激憤，唯有徜徉在天地間的山川自然，才能忘懷榮辱悲辛，舔舐孤獨之美，抵達至善至高的生命超然境界。
（二）
夜泊孤舟，別有洞天。命運的沉浮輾轉在詩人的筆下，一目目春江花月景消融在兩岸，一抹永恒的記憶；春潮野渡，別樣情懷，蘊含在詩情中的思想情感為自然的晴雨賦予了新的的含義。一首《淮中晚泊犢頭》窺視著詩人靈魂深處的秘密，昭示著人性本真的堅忍。
孤舟漂泊，蕩漾起光陰的漣漪。忽憶起那年滄浪翁血氣方剛，年少輕狂，不顧流俗恥笑，一違當朝主流，和穆修一同提倡古文，立誌革新。以書佐酒的豪情和直率性情仍躍然眼前，其放達情懷必然預示著非同尋常的生命的精彩。
對詩歌的熱情折射在對政治的激情上，蘇舜欽首先做的就是抨擊時弊，要求革新的戰鬥性姿態自然引發了眾多保守的權貴世族不滿。正欲大幹一番的青年才華尚未來得及施展，便在政治鬥爭中遭受敵黨打擊。
仕途未穩，就被削籍為民，對於一個滿懷報國雄心的儒士來說，猶如晴天霹靂。貶黜的痛苦並沒有壓倒蘇翁的靈魂，縱然懷著英雄抱負仍然能夠在個人與國家之間找到微妙的平衡。他憤然離京後於蘇州修建滄浪亭，將一腔熱血附於野景閑情，任身世浮沉，觀潮起潮落，泰然對待滿川風雨的洗禮。