禪詩
唐代·鳥窠
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，隻此浮生在夢中。
（一）
什麼是夢？夢是人們心中開出的一樹灼灼桃花，它曾被細雨輕撫過麵頰，被輕風悄聲喚醒，被年少懵懂的悸動攔腰，甚至被隻有神靈能聽懂的輕盈歌聲讚頌。
什麼是浮生？浮生是像水中綠萍一樣漂泊無依，隨波沉浮曆經滄桑，沉浮一生後淡看風雲，任天上雲卷雲舒，任世事緣來緣去，心境始終恬淡如深秋靜夜之水。
浮生是夢，抑或夢是浮生？
幾千年來，似乎當人類開始有意識地對夢進行解析的時候，關於夢與人生關係的討論便一直沒有停歇。於是，莊周夢蝶、南柯一夢、枕中記等紛紛而來，而其中最讓人迷醉的當屬白居易詩偈中的“為當夢是浮生事？為複浮生是夢中”的合一吧。
相傳，白居易的這首詩偈，是在他研讀佛法書籍後感悟而來。詩人一生如浮萍，幼時家境小康，少時顛沛流離，後中科舉，入朝為官幾十載，升遷、貶謫宦海沉浮，曆經世間紛紛擾擾的苦難，要如何尋到一處居所安放飽經風雨的心靈？
他“特入空門問苦空”，浮生若夢苦難成風，世間萬種苦，有身體的苦、精神的苦，和人相處不好者苦，物質匱乏也苦，欲求得不到滿足也苦，生老病死無時不苦，內心被貪嗔癡驅使，則是苦中之苦，這麼多的苦該如何化解？這些苦甚至是現實存在的生活是否都是一場夢，夢醒了，困苦不再；還是，夢中的一切讓人們誤以為是現實存在，夢中見生活。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，功名利祿、美人江山，所有人是否都活在一場不會醒來的夢中？
詩人回憶前塵往事，他看見十幾年前，在江州清冷之夜與歌女訴說人事無常，感歎世事變幻，淪落天涯，落寞憔悴的自己，聽見那夜冰涼的河水流淌出一段千古絕唱；他看見二十幾年前，站在馬嵬坡上，他用水墨揮灑出的那首差點用一個國家來成全的盛末之戀。
慶幸的是，白居易最終了悟，他在空門中尋到“何須更問浮生事，隻此浮生是夢中”的豁達和自由。眾生百相，欲望無窮，疲於欲中的人們忙忙碌碌，勞精費神，還不如將沉浮的一生看作夢一場，然後保持一份平和的心態，笑看天上雲卷雲舒，閑觀庭前花開花落，隨緣聚散。
（二）
世間這幕劇，總在演繹著太多的悲歡苦樂，白居易生活的大唐王朝在其中更是獨領風騷。
玄武門之變，手足相殘，爭得是萬裏錦繡河山以及匍匐於腳下的無數子民，對權利的欲望掩蓋了人性本善，給後人留下了一幕爭奪殺戮；貞觀之治，開創一片盛世景象，開元盛世，續寫傳奇，無數文人墨客揮灑豪情，讚頌壯哉大唐，磅礴而來的氣勢訴說著這一幕戲的*與歡樂，歡樂後傷痛緊隨而至；“安史之亂”打破盛世之象，引無數墨客惋惜歎息。
“白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！”統治者的欲望爭奪帶來的是無數村莊被毀，黎民百姓家破人亡以及華夏民族最引以為傲的盛世的終結。白居易沒有看見氣勢開闊磅礴的大唐，他關於少年時光的所有回憶都離不開逃亡，看不到盡頭的逃亡，找不到出路的淒涼，曾經富裕而溫馨的家在戰火中化為一抹昏黃的剪影，漸漸融入黑夜的羽翼。過早經曆的戰亂、權欲、爭奪，在詩人成長以及後來的創作過程中留下了不可磨滅的印記，對苦難生活的領悟造就了這一位偉大的現實主義詩人。