第七章
忘·愁怨·心安是家
詠聲
唐代·韋應物
萬物自生聽，太空恒寂寥。
還從靜中起，卻向靜中消。
（一）
今夕何夕，落葉滿空山，何處尋行跡。夜幕低垂，星漢燦爛，山澗幽草與深樹黃鸝，全都附身於空茫宇宙，靜止了星與夜，凝固了光陰和歲月。
何為永恒，何為靜止。世間萬物又似乎全都處於動之中，既靜而動，似靜非動。靜，不隻是一種狀態，更是一種人生境界，生活中不缺少美，而缺少發現美的眼睛。學會在靜中觀享生命的精彩，驀然發現，在不為人知的角落裏，世界竟有這樣別致的風景。
所謂的“動”與“靜”，所謂的“生”與“滅”不過是寄生於生命共生共存的景觀。太空寂寥，無聲亦有聲；寒風狂瀾，卻吹不動牆上的光影。緣生緣滅無非是萬物本身的存在形態，根源於世間靜謐的空靈之光。
雲聚雲散，月暈月圓，流動的時間改變著萬物的表態，又固化著某種規律和神髓。變中有動，虛實同生。生命中有太多的虛空和夢幻，在未知力量麵前，人類所能把握的東西實在渺小，當他選擇以一種從容淡然的超脫態度對待世界的時候，世界回報給他的遠比想象的精彩。
（二）
詩人總是難解國難家難的負重，現實的風雨飄搖使他們在彷徨迷茫的沼澤中艱難跋涉，空寂蕭瑟的挽歌情調亦常常氤氳在詩行間。韋應物的一首《詠聲》絕句，在偉大的靜穆中將空靈之美詮釋得淋漓盡致，空與靜，生與死，像最符合邏輯的哲學辯證，呈現著靈氣往來的生命氣象和宇宙大美。
宇宙清空，世事寂寥。沉湎韋應物筆下的靜之虛空，才體味到靜穆空寂之中，似乎滲透著某種冷漠遁世的心理傾向，置身於茫茫大自然中的個體的存在早已超越了時間空間的限製，擺脫了物欲權勢的負累，在禪悟自省之中，抵達到一種真正靈魂自由虛空之境。一首《詠聲》的背後，蘊含著深刻的生命體驗和欣賞美感。
在韋應物的人生中，我們清晰地看到了起伏跌宕間世事滄桑，看到了人生如夢裏的淡然遁世之音。
他曾是一個浪子，早年豪縱不羈，橫行千裏，鄉人視之如惡瘤，恐避其疾。“安史之亂”，國家危亡，太平盛世的神話頓然化作海市蜃樓，流落失職，曾經出入宮闈，扈從遊幸的仕途之路被突如其來的戰爭打斷，這時他才幡然醒悟，真正意識到肩上的責任。浪子回頭，少食寡欲，發憤讀書，常焚香掃地而坐，入禪從道，參悟人生。
國家的變故帶給他的影響是巨大的，直至此時，他才開始漸漸平息躁動的心靈，停下盲目追尋的腳步，真正審視自己的生命麵貌，審視官場中的爾虞我詐，勾心鬥角；審視人情百態，滄桑世事。才發現，山水田園才是他心靈寄托的最好歸宿，於是他脫離官場，幽居山林，寄情山水，心安理得。