江中誦經
唐代·張說
實相歸懸解，虛心暗在通。
澄江明月內，應是色成空。
（一）
澄清的江麵上漣漪微微，月色輕柔地俯視水中的月影，世間萬物似乎都被夜幕寵在懷裏，空曠而寂靜的原野在暮色之中，仿佛蒙上一層神秘的麵紗。目之一切的現實似乎都化作了虛無的飄渺。他站在岸邊裝飾了暮色，江月暮色也裝飾了他的夢。江月共生，天人合一，全然都成了一道和諧的風景線。
人生一世，浮生若夢，緣起緣滅，變化莫測。在有限的生命長度中和物質空間內，我們能夠把握東西的實在是屈指可數。世界的真麵目往往無可言說，不可目見，世間的一切苦惱，都是秉執妄念、妄想、妄言而產生的。
不如卸下身上的負重，讓一切隨意而安，看雲淡風輕，品雲卷雲舒，把所有的給予都視為珍貴的生命體驗，哪怕是苦難，哪怕是挫折，換一張燦爛的笑臉，張開緊握的手掌，從容、超然、輕鬆、寧靜。你會發現，其實一路上更多的風景都在敞開懷抱，等你歸來。經得起世情冷暖，浮浮沉沉，才能品到人生的濃香。
輾轉官場的他早已參透人世百味，仕途中的爾虞我詐，人情冷漠；為了一己私利，不惜詆毀陷害同僚。對於個人私利為至上的俗塵中，人的真情早已被利益挾持綁架。可是他寧願冒著生命之憂，恪守心中的準則，不以得喜，不以失悲，麵對逆境泰然處之，麵對順境，淡然對之，不無愧於心，不迷失靈魂。
人們常常執著於所謂的“真相”，而真相其實早已被訛傳，被曲解，並非凡夫的邏輯可以抵達。不如緘默，不如放空，懸掛起種種異見曲詞，排空心中一切雜念，使之虛而明，空而實。
（二）
在唐朝，有玄奘曆經磨難，西天取經之說。雖後來被人們豐富的想象所神化，但是不可否認的是，佛教在唐朝的確發展到鼎盛，佛經譯籍的廣泛傳入，引發了文人的關注，為深受儒道思想濡染的唐人注入新鮮的思想源泉，對於唐朝詩人的人格品質、精神狀態、詩歌風格等產生了深遠影響。
崇信佛教的張說在禪宗潛移默化的影響下，一首《江中誦經》充滿了辯證的哲理思考。泛舟江上，遨遊禪中，在自然與人的共生共鳴中抵達了真正的頓悟之境。
長安三年，女皇武則天的男寵張易之權傾朝野，企圖誣陷禦史大夫魏元忠謀反，本想脅迫張說作證，誰知剛正不阿的張說不畏*堅守正義，在朝堂之上據理力爭，不做張易之誣證的耳目，力還元忠的清白。睿宗即位後，景雲二年，眾多黨徒依附太平公主的權勢，妄圖散布謠言威脅太子李隆基的地位，張說毅然直言進諫，破傳言挺太子，博得世人的讚許。在他的心中有一杆無形的天秤，義與利，孰重孰輕，孰真孰虛，全已了然，放下妄念，堅守正義，聽從心靈的呐喊。