——曾鞏《贈黎安二生序》
曾鞏在唐宋八大家中是比較低調的一個人，他不像自己的老師歐陽修那樣能領導文壇、力糾文風，也不如自己的同年蘇軾，聲譽顯赫、才名卓著。曾鞏的文章不十分講求文采，寫得自然淳樸。在唐宋八大家中，曾鞏、蘇軾等人都被認為是師從歐陽修的，在文風上，曾鞏則更接近歐陽修的風格。曾鞏的古文，被稱為“儒者之文”，他長於敘事和議論，抒情、寫景之文相對較少，文章中的感情相對平穩、溫和。《宋史·曾鞏傳》評價曾鞏的文章“紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家”。用世俗觀點來看，這樣的文章不是很容易吸引眼球的，但在當時人們對曾鞏文章的評價著實不低。
《帶經堂詩話》中記載，有一個怪才劉淵才，他稱自己平生有五大憾事：第一，恨鰣魚的刺太多。第二，恨金橘味道太酸。第三，恨蓴菜菜性過冷。第四，恨海棠花不夠香。第五，恨曾鞏不會寫詩。後人引用此人之語來詬病曾鞏的詩作，但僅僅敢在曾鞏的詩歌上發些不符合實際情況的議論，卻從未有人敢指摘曾鞏的文章水準。曾在南宋任刑部尚書和禮部尚書的陳宗禮評價八大家古文時，認為蘇軾的古文可以稱得上“奇”，而曾鞏的文章才算得上“正”。
蘇軾與曾鞏年齡相差十幾歲，但兩人是同科的進士，屬於同年。蘇軾對曾鞏之文就比較推崇，當自己家鄉的兩個後輩，拿著自己寫的文章想要找人指點時，蘇軾首先想到的是把他們推薦給曾鞏。兩人得曾鞏指點，就有了這篇《贈黎安二生序》。文章說：
趙郡蘇軾，餘之同年友也。自蜀以書至京師遺餘，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧餘。讀其文，誠閎壯雋偉，善反複馳騁，窮盡事理，而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
交代緣起，且獎掖黎、安二生，認為他們是“魁奇特起之人”，而且擅長文章，“誠閎壯雋偉，善反複馳騁，窮盡事理”，才力縱橫，亦見出蘇軾之知人也。不久之後，黎生補授江陵府司法參軍，臨走之前，拜別曾鞏，請求曾鞏贈序。黎生告訴曾鞏，他們二人立誌向學，但在故鄉曾多次被鄉裏之人嘲笑，認為他們“迂闊”。二人希望曾鞏能給他們贈言，開解一下自己的心結，也能憑借曾鞏之名讓鄉裏之人對自己有重新的認識。
黎、安二人被稱為“迂闊”，心中之結難以紓解，殊不知他們麵對的正是一位大師級的迂闊之人。曾鞏借二人之請，撰寫這篇文章，也恰好借機為“迂闊”辯護。
曾鞏自己就常被人稱為“迂闊”。沒有考中進士之前，曾鞏與兄長因為多次參加科舉不中，長期受鄉鄰的嘲諷。《揮麈後錄》記載，三十五歲這年，曾鞏與兄長再戰科場，仍然失敗而歸。家中貧窮，幾個壯勞力不在家務農卻老瞅著科場，還每考必敗，這在鄉民看來，就是一種不切實際的迂闊行為。鄉民就給他們倆編了一個歌謠嘲諷他們再次落榜：“三年一度舉場開，落殺曾家兩秀才。有似簷間雙燕子，一雙飛去一雙來。”嘉祐初年，曾鞏兄弟、妹婿共六人又踏上科場，臨行前六人拜別家中老夫人，老夫人說：你們六人中隻要有一人能考中，我就沒有遺憾了。這一刻出榜之後，六人竟然全部考中，一時傳為奇談。
有這樣的經曆，曾鞏對“迂闊”之稱毫不陌生。年少時，曾鞏給歐陽修寫信稱自己“寡與俗人合也”，對自己不能與世俗妥協的性格早已經有清楚的認識。因而文章說：
餘聞之自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古，而不知合乎世，知誌乎道，而不知同乎俗，此餘所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於裏之人。若餘之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？然則若餘之於生，將何言哉？謂餘之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解裏人之惑，則於是焉必能擇而取之。