開卷
作者：蔡亞林
{博主名片}
清華大學美學教授、文化評論者。著有《中西藝術導論》、《美學與藝術欣賞》等，評論作品《我為什麼否定網絡文學》《春晚導演莫學“蘇紫紫”》
今年春節之後，肖鷹和姓馬的死磕上了。先是和央視導演馬東進行了激烈的辯論，然後又和收藏家馬未都在博客上針對“希臘男性雕像睾丸左低右高說”展開了藝術探討。肖鷹無奈地笑笑：這都是巧合、巧合而已。
坐在我麵前的這個以批評犀利、下手狠、不留情麵聞名的文化評論者，完全沒有他文字中那種盛氣淩人的氣勢，他謙遜、愛笑也愛開玩笑，但是舉手投足間，時不時散發著那種與生俱來的驕傲。我問他天天這麼批評別人、樹敵這麼多，難道沒有壓力嗎？他反問我：“為什麼要有壓力？如果要頂著壓力，就堅決不做文化批評了。”
肖鷹曾經也是一個書齋學者，潛心研究著他鍾愛的美學30多年。2003年，他因為發現年輕同行的一部專著存在不少問題，不期被雜誌邀請撰文批評，堅辭不下，從此破了“隻做學問、不做批評”的“戒”。“這是我第一次批評別人，但真正的文化批評就是從2009年《中國青年報》就小沈陽事件采訪我之後。這種不留情麵、下手狠的批評者形象從那時候開始的。”此後，他批評網絡文學，說那根本不算文學，頂多是網絡寫作；他把阿來、賈平凹、王安憶等人的作品批得體無完膚後，提出了茅盾文學獎應該停辦十年；他還批評小沈陽低俗；他炮轟趙本山“以愚昧作幽默、以低俗做娛樂”；他批評春晚導演……他生猛的言論一次次的掀起輿論風暴。
對此，有人質疑他炒作，想出名，肖鷹聽到這，慢慢地呷了口咖啡，笑了笑，給我講起了明代哲學家王陽明的故事—王陽明在年輕的時候注重別人的看法，但到了成熟的時候明白了先賢的人生哲理後，開始放開，不管世人眼光，完全按自己的真心去行事……他死的時候，他的學生問他有什麼遺言，他說：“此心光明，亦複何言。”“這種境界也是我追求的。雖然我做的事情做得不一定是正確的，但是我是本著自己的真心去做，別人說我炒作什麼的，我很坦然，不需要申辯。”肖鷹說，盡管不介意外界對自己的質疑，但是他很清楚聲望對於一個學者的意義。“聲望是一個學者的立身之本，如果一個學者不愛惜自己的名聲，不積極建設自己的名聲、影響，那根本不是一個學者正常的態度。”
博客天下：最近，你和馬未都針對“睾丸”辯論上了，你一個專業的對一個業餘的，這不是太較真了嗎？
肖鷹：馬未都那篇關於希臘藝術的博文推到門戶首頁，看了標題，我想看看一個收藏家是如何談希臘藝術細節的，本心是取經學習。但看完文章後，我認為，作為一個收藏家，他注重細節，很敏感，值得學習；但他的文章在概括表達對古希臘藝術的理解時，有明顯錯誤，原因是他對古希臘藝術史及其文化精神不了解。
馬未都的博客是“名博”，影響廣大，因此，我認為有必要在藝術史專業問題上向普通讀者作點澄清。如果馬未都沒有“著名收藏家”的頭銜，他的博客沒有廣大影響，我也許不會就其文中錯誤撰文駁難。也可以說，我文章的主旨不在於辯駁馬未都原文的是非，隻是借題發揮，醉翁之意不在酒，在於談我對古希臘藝術的認知。
博客天下：後來為什麼沒有辯論下去？
肖鷹：這牽扯到隔行如隔山了，他原文和回應文都在爭辯“睾丸的左低右高”。我跟他談藝術，他跟我談睾丸，還談什麼呢？
博客天下：隻是在學術上比較較真嗎？
肖鷹：學術是天下的公器，不允許每個人隨心所欲。如果我信口開河說些不負責任的話，更多的人會來罵我，你這個美學教授是個騙子。在生活中，我不這樣。我是朋友們的開心果，也許你想不到，玩起來，我從來都比我的學生更會“鬧”。屬於不可救藥的“老夫少年狂”。