韋以衡捧著石器，看著那個印記的位置，手指輕輕地撫摸照片上的鱗片。
這讓所有人都摸不著頭腦，韋天奇看見他家老頭的神情，捉摸不透。
“老頭，你倒是說句話啊，那個印記到底是什麼啊？為什麼照片上的鱗片會和印記的形狀大小一樣呢？還有啊，這個像鼎一樣的石器到底是什麼東西啊？哪裏來的啊？”
天奇一個接一個的問題，問出了所有人的疑惑，每個人都用專注的神情看著韋以衡，因為這些問題跟他們的心裏想的是一樣的。
韋以衡摸著石器，像是找到了答案，又像是充滿了更多的疑惑。
“這是當年考古發現的炎黃上古神鼎”
“上古神鼎？！那是什麼東西”。
“當時的炎黃神鼎又稱‘黃鼎’，是傳說中祭祀軒轅黃帝的神明，神明之說也是從那個時候開始流傳的”。
“我還是不明白，那這個所謂‘神鼎’的來源又是什麼呢？”
“被列為《史記》首篇的《五帝本紀》中有記載，五帝是炎黃帝時期的五大領袖，這個五帝時期，實踐上就是我國曆史上的英雄時期。列在五帝之首的黃帝，就是這個英雄時期的第一個代表人物。而這個神鼎便是後來祭奠黃帝的神物”。
“當時，諸夏之族曾經開展到大河南北的大平原西部邊緣地帶，以炎帝為首的薑姓部落群大約在太行山東麓的河內地域，以黃帝為首的姬姓部落群大約在嵩山之外的外方地域，他們各自結成親屬部落聯盟，繼續向東方開展。”
“東方的風、嬴、偃諸姓部落群也由汶、泗一帶活動到大野澤四周，其中權力比擬強大的蚩尤部，一度成為東方部落聯盟的最高軍事領袖。他與炎、黃諸部在互相聯絡日益親密的狀況下，發作了越來越猛烈的武力抵觸。”
“哦，這個我知道，就是那個什麼東東‘涿鹿大戰’！”
韋以衡白了天奇一眼，“還算你對於曆史知道那麼一點點”。
“那麼跟神鼎又有什麼關係呢？還有啊，這個黃帝怎麼就成為華夏祖先了呢，我對這個還真不太懂哎”。
“這要聽我慢慢說啊，就是因為當時各部落的武力抵抗，最後，炎、黃諸部才得以完整結合起來，黃帝成為諸夏之族的最高軍事領袖。在黃帝的統率下，與蚩尤大戰於涿鹿之野。”
“結果呢，蚩尤失敗，黃帝自然就成為了分離夏、夷諸部組成範圍更大的部落聯盟的最高領袖。也正是因為這樣，所以從那以後，華夏族成為不時交融中原各地眾多部族的中心力氣。黃帝也就是在這樣的狀況下，被尊崇為不時擴展的華夏族的共同祖先。”
林飛恍然大悟，“因為這樣啊，我之前也搞不明白這個問題，還以為所謂的炎黃子孫都是黃帝血統的後代呢，那世界豈不都亂啦！當時我還特崇拜黃帝來著，還真應了那句話‘後宮無數，皇帝是福’啊！”
其風打了林飛一個爆栗，“想什麼呢你！”
“軒轅帝？這軒轅從何而來？”
“話說黃帝的母親叫附寶，一日清晨，雨過天晴，附寶提籃出門采蘑菇，抬頭看見一道絢爛的彩虹跨天接地懸掛在眼前，彩虹中間有一座小丘，附寶感到很詫異，就爬上了這個土丘。但見土丘上有一個巨大的仙人腳印，附寶鬼使神差的步入了這個腳印，頓時感到腹中一陣震動，後來這個附寶居然就懷孕了”。
“那麼神奇？後來呢？”
“後來，附寶懷胎整整二十四個月，生下一個男孩。”
“這就是皇帝？”
“當時人們都是以所見到的祥瑞之物給孩子取名，那是人們把圓木製成的輪子看做祥瑞之物，輪子叫軒轅，所以這個孩子就叫軒轅了，就連那座土丘都叫做軒轅丘”。
“明白了，所以黃帝陵又稱軒轅黃帝陵，現在有公祭黃帝陵吧？那個時候也要祭黃帝陵嗎？”
“黃帝陵是中華民族的人文初祖，稱之為軒轅黃帝之陵，又被譽為‘中華第一陵’。公祭黃帝陵是以官方名義組織的，而且有嚴格規模還有等級和儀式的大型祭祀活動，那都是起源於春秋時期，唐代的時候才被列為國家祭典，一直到的現在，世代相傳，綿延不絕”。
“黃帝時期的祭祀也是祭奠先祖嗎？”
“那時的祭奠和祭祀可不一樣，這個鼎的‘上古神鼎’的名字，也就是那個時候的來的。“
“相傳，當時黃帝和蚩尤的‘逐鹿大戰’死傷無數，雖然後來蚩尤大敗，黃帝戰勝，但是黃帝的部落由盛轉衰。當時有一個傳聞，部落間的最大統治者都有一個元神，這個元神是上古神將賜封的，因為必須經過人間的洗濯才能得道，元神的神力受到阻礙，所以必須向上古神將祈福，才能保證元神的靈力和部落的昌盛”。
“這個元神是專指炎黃帝的嗎？還是後來的皇帝王者都有呢？”
“凡是帝王的元神都是經過上古神將賜封的，說的簡單點，就是皇帝的命由天定，強求不來，也是強求不得的”。