“我曾氏族譜已有三代沒有修了。大家都說，如今我們曾家出了一位頂天立地的偉人，不僅是宗聖之後無第二人可比，就是由宗聖上溯到軒轅黃帝那六十六代中，也隻有黃帝、顓頊、大禹等幾位先祖可以比得。這樣一位使我曾家列祖列宗大增光輝的功臣未上族譜，怎麼行？嘉祥曾氏家族幾個頭麵人物會議，要重修一次族譜。眾人說，過去的族譜隻載明宗聖之後第十五代曾據生於西漢末造，封關內侯，王莽篡位時因恥事新莽，於庚午年十一月十一日挈家遷廬陵之吉陽鄉，曾氏一族自此南遷。叔祖這一支一定是這次南遷的，但南遷後的派係就不清楚了。孫子這次來，就想問問這個事。”
“哦，你問的這個事，我可以答複你。”曾廣莆剛才的頌揚使曾國藩滿腹興奮，嘉祥的族人竟然把他與黃帝、顓頊、大禹、曾參來相比，作為曾氏後人，還能有什麼比得上這種榮耀！“道光十九年，我從京師回家，湘鄉曾氏正在重修家譜，族裏公推我為主持人，因此我對湘鄉曾氏的來龍去脈比較清楚。南遷的曾氏始祖為曾據。據公有二子，二房名闡。闡公傳二十七世到孟魯公。孟魯公這一支在北宋慶曆年間，由江西吉安始遷湖南茶陵。再傳四代到南宋紹興年間，由茶陵遷到衡陽唐福。再傳十八代到了孟學公手裏，先由衡陽遷衡山白果，繼遷湘鄉荷葉塘。孟學公之後第四代元吉公，定居於荷葉塘大界。荷葉塘曾氏奉元吉公為始祖，建有專祠。元吉公之後為輔臣公，輔臣公之後為竟希公，竟希公之後為星岡公，星岡公之後為竹亭公，竹亭公生我兄弟五人。”
“經叔祖這一細說，曾氏南遷以後這一千八百多年代代相傳的曆史，我們就大致清楚了。下半年，孫子派人到叔祖家鄉荷葉塘去，把這份族譜抄下來。”
“伯仕，我也正要問問你嘉祥宗聖廟的情況。”曾國藩望著顯得寒磣的宗聖宗子，和藹地說，“我這次由徐州來濟寧，沿途叩謁了至聖、亞聖和複聖三廟，了卻了生平一大心願。至聖廟氣宇輝煌，令人直欲不敢仰視。亞聖廟雖不及至聖廟之氣概，但廟宇整肅，古柏森森，亞聖及其父母之墓都保護完好，孟氏後人在墓旁築室讀書。書聲琅琅，傳詩禮家風，也令人敬仰。複聖廟規模比亞聖廟又略小一點，清靜安謐。陋巷井旁唐人植的大檜，仍枝葉蒼翠，兩廡所配享的顏歆、顏子推、顏真卿兄弟的塑像也都完好。兵火年代，三聖廟都能保持到這個樣子，已足令天下讀書人欣慰了。昨天閻撫台、丁藩台來，我還著實讚揚了他們一番。我心裏一直在牽掛著嘉祥的宗聖廟，不知它現在保存得怎樣了，總想抽空叩謁，隻是軍務太忙，抽不出身來。伯仕，你先對我講講吧！”
曾廣莆來濟寧城拜見曾國藩，明裏說是問曾氏一族南遷後的派係，其實質就是為著先祖宗聖廟而來的，但聽了曾國藩剛才的話，他又有點緊張起來：宗聖廟那個樣子，說出來會不會引起這位大人物的惱怒呢？片刻之間，曾廣莆腦中浮起了嘉祥曾氏族人的一再叮囑：“你一定要把這個財神菩薩接到嘉祥縣來住兩天！”“若能求得他施舍幾萬兩銀子，把宗聖廟修理得堂堂皇皇，超過亞聖廟複聖廟，你就是我們曾氏家族的大功臣！”
曾廣莆定定神，說：“回稟叔祖，嘉祥的宗聖廟也保護完好。孫子這次來，就是受嘉祥所有宗聖後人的委托，恭請叔祖大人回老家住兩天，聊表曾氏族人對叔祖的敬意，同時也請叔祖看看宗聖廟。”
“嘉祥曾氏族人的厚意，國藩深為感謝。”曾國藩想了想說，“不過現在實在太忙，過一段時期軍務稍閑時再去如何？”
曾廣莆急了，忙說：“叔祖肩負剿撚重任，被皇上倚為長城。要說空閑，孫子想一年四季都可能沒有，不如幹脆把公務暫擱一下，到宗聖廟去燒燒香，求宗聖在天之靈保佑叔祖早平撚亂，國家早得安寧，孫子以為其作用會比辦兩天公務大得多。”
這番話說到曾國藩的心坎裏去了。早在安慶時，曾國荃圍攻金陵，曾國藩一顆心天天掛念著金陵戰事。每天傍晚時，他便獨自一人跪在衙門三樓的小房間裏，默默地對天祈禱，呼喊著他最崇拜的英雄——祖父星岡公，向祖父的在天之靈訴說著心中的憂愁。說來也真有靈，每經過一番祈禱訴說之後，再走下樓來，曾國藩的心裏舒坦得多了。他仿佛在冥冥之中得到了祖父的指示，信心增強了，主意增多了。曾國荃圍金陵整整兩年，在那些提心吊膽的日子裏，曾國藩就靠這種辦法維持了心靈上的平衡。曾國藩由此相信，隻要心誠，就可以與祖先相溝通，就可以得到他們的庇護。他想，為什麼幾千年來人們都要虔誠地祭奠祖宗，其原因大概就在於此吧。
“好吧，你明天在濟寧州玩一天，我把手上的事處理好，後天一早，你帶我去叩謁宗聖廟。”
濟寧州到嘉祥縣隻有四十八裏。午正時分，曾廣莆以及隨行護衛隊員簇擁著一頂簡單布轎停在嘉祥書院。曾國藩青衣布履走出轎門，進了書院。嘉祥書院為著接待曾國藩，特為放了幾天假，書院裏冷冷清清的，隻有一個老者佇立在門口。曾廣莆介紹：“這是在書院裏教書的曾老先生，也是宗聖的後人。他是興字輩的。”