在香港她唯有拘謹地沉默，就是在這關鍵的節點上，盛九莉收到一個郵包，裏麵是一些麵額大小不等的鈔票，一共八百塊。是一個名叫安竹斯的老師寄來的。
安竹斯附了一封信，說知道她沒有拿到獎學金，這是他自己給她的一筆小獎學金，如果明年她能保持這樣的成績，相信她一定能夠得到獎學金。
沒有像張愛玲那樣，經曆過母親催債般的壓力的人，很難想象那個女孩的震動與歡喜。她說，這是一張生存許可證。除了金錢的現實意義外，她還可以拿去給母親看，以證明，她的存在，不像母親以為的那樣。
當然，也是因為那寄錢的人是可愛的人，不然就會像個猥瑣的陷阱。在《小團圓》裏，安竹斯是英國籍的曆史教師，出身劍橋，水平很高，但隻是個講師。不願意住校內，寧可騎很遠的車去校外。他的形象是：磚紅的臉總帶著幾分酒意。
十分的名士派。
張愛玲的散文《燼餘錄》裏也有他，叫作佛朗士，是英國籍的曆史教授，也不住校內，最重要的是，最後也和安竹斯一樣，應征入伍，作為後備軍死去。這是後話。隻說在《燼餘錄》裏的佛朗士，造房子養豬，家裏不裝電燈也不用自來水，不讚成物質文明。唯一的一輛破汽車是給用人趕集買菜的。他“有孩子似的肉紅臉，磁藍眼睛，伸出來的圓下巴，頭發已經稀了，頸上係一塊暗敗的藍字寧綢作為領帶”。
那篇文章裏沒有提到他和自己的關係，所以張愛玲像介紹路人甲那樣介紹他：
佛朗士是一個豁達的人，徹底地中國化，中國字寫得不錯，（就是不大知道筆劃的先後），愛喝酒，曾經和中國教授們一同遊廣州，到一個名聲不大好的尼庵去看小尼姑。
但是她的這句話曾讓我暗自詫異：“他研究曆史很有獨到的見地。官樣文字被他耍著花腔一念，便顯得非常滑稽，我們從他那裏得到一點曆史的親切感和扼要的世界觀，可以從他那裏學到的還有很多很多，可是他死了-最無名目的死。”
張愛玲像這樣讚揚過誰？寫胡適都很節製，在炎櫻跟她說胡博士不如林語堂有名時，張愛玲替他辯解說，外國人不了解現代中國，不知道五四運動的影響。言下之意，是把胡適當成五四運動的代表人物來看重的。她認同胡適是偶像，長得像古銅像，腳下有黏腳土，算是極高的評價，但還是來得太正式，沒有多少私人感情。
她讀書不會覺得有不可褻瀆的經典，看人也不會有聖人，在聖瑪麗女校讀中學的時候，她寫打油詩拿老師開涮，險些不能畢業。起點太高的她眼高於頂，再喜歡也恥於讚揚，像“可以從他那裏學到的還有很多很多”這種話，實在超出了她的底線，她一生也隻這樣說過這一個人。
她這樣崇拜他，他又是對她這樣欣賞與照顧，要是放到瓊瑤筆下，馬上奔著《窗外》的路子去了。但安竹斯不是那種多情的男教師，他雖然獨身，但對盛九莉並沒有額外的感情，除了提問時拿她當撒手鐧震懾那些答不出來的同學，他也沒有表現得特別喜歡她，甚至更願意跟別的女學生開玩笑。但正是這種“不喜歡”，使得他們的交往格外清潔，她也隻有收到這樣一個人的錢，才會滿心歡喜。
張愛玲曾說，愛一個人能愛到跟他拿零花錢的程度，那是很嚴格的考驗。就張愛玲的性格而言，收一個人的錢而不感到壓力，那也說明她是真的喜歡他。
她說那錢：“存到銀行裏都還有點舍不得，再提出來也是別的鈔票了。這是世界上最值錢的錢。”她把那錢拿給她母親看，第一次在她母親麵前如此有底氣吧，她都慶幸她母親當天喊她去，她一分鍾也不能忍。就是那樣佯作鎮定地呈到母親麵前，她母親沒怎麼說話，過了一會兒，才讓她擱下，就打發她回去了。她坐立不安地等了兩天，再去她母親住的酒店，聽說，那八百塊錢，已經被她母親輕描淡寫地在牌桌上輸掉了。