中國古代詩歌中雁的典型意象分析
文學評論
作者：陳曉雪
摘要：在中國古典文學作品中，古人常托鴻雁抒發離愁別緒、相思情愛、傷時感懷等情感，表達作者思鄉念歸、憂國愛民的思想。雁意象成為中國古典詩歌中常見的意象，並在曆代文學各類文體中產生了深遠的影響。
關鍵詞：古代詩歌；意象；雁；鴻；雁意象
意象是指融入了作者主觀情感的客觀物象，或借助客觀物象表現出來的主觀情意，是文人感情外化的一種表現形態。意象的形成，是文人對客觀事物外部和內在特征的深刻認識，也是文人對客觀事物的強烈感受。雁，又稱鴻。是中國古典詩詞中常見的意象， 《禮記*月令》裏就曾對大雁春季南歸， 秋日北回的生活習性做了明確的記載。“一行雁影， 幾聲雁鳴”就讓人勾起無限的離愁別緒。因此， 雁意象在意蘊上更容易表現出低迴、深沉的情緒， 抒發傷時感懷的情懷。由此， 在中國古代詩詞中， 詩人往往借助雁意象， 抒發愛國之情， 或者寓寄對故鄉的思念， 或者作為相思情愛的象征。雁作為中國古典詩歌中的典型意象，它負載了千百年來中華民族的情感希望和理想追求，也體現出我們這個民族深層的文化特征。雁意象作為古典詩歌中的重要意象之一， 一般來說， 它既可以用來傳書傳情， 抒寫離愁別緒， 寄托遊子懷鄉之情， 又可以用來展示邊塞風情、征戰之苦， 也可以用來昭示時光流逝， 表達憂國愛民情思。成為了古代文人墨客展現內心世界的重要寄托。
一、雁與相思情愛
要探尋雁在古典詩歌中的象征內涵，我們必然不能繞過《詩經》這座大山。《詩經》中提到雁意象的《鄭風*女曰雞鳴》以男女對話的形式描述了一對夫婦的兩情相悅情景。雁作為一種感情忠貞的情鳥，自古以來便作為男女之間的愛情的象征，這也體現了亙古以來人們對美好愛情的不懈追求。金人元好問的《摸魚兒》也借雁意象表達了自己對美好愛情的向往，並作為千古絕唱流傳至今：
太和五年乙醜歲，赴試並州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。同行者多賦詩，予亦有《雁邱詞》。問世間、情是何物，直叫生死相許？天南地北雙飛雁，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
元好問《摸魚兒》
作者以一個“情”字為中心，通過作者的聯想與想象，塑造了一個可歌可泣的的雁的形象，譜寫了一曲悲情的戀歌。“問世間、情是何物，直叫生死相許？”漫漫人生路，情愛究竟為何物？這首詞在用雁意象表達堅貞愛情時個性化十分明顯。在古代詩詞中， 表達愛情堅貞的作品， 不可勝數。那些成功的詩篇， 總是善於把普遍性的內容個性化， 從而達到增強藝術的感染力的目的。在這幾首詞中詞人成功地利用雁意象， 把愛情這一普遍的人生體驗個性化， 創造出各具特色的意象世界， 給人不同的藝術享受和審美韻味。一方麵這首詞的字裏行間都浸染著對愛情堅貞情愫的雁意象； 另一方麵雁意象， 在詞中的位置都十分突出。因此， 我們在欣賞中國古典詩詞中的大雁意象的時候，我們不僅應該看到它的文學美， 我們也應該看到它的藝術機製中的主體和個性美。
二、雁意象與感時傷懷。
雁作為候鳥，秋去春來，長途遷徙，在漫漫路途中常常會蒙受自然界中的鷹，狐及獵人的威脅。而處於政壇的文人由此而聯想到自身的處境，常以處於危難之中的雁自比，抒發了仕途的險惡，官場的黑暗。魏晉時期的何晏在《言誌詩》曰：“鴻鵠比翼遊，群飛戲太清。常恐夭網羅，憂禍一旦並”。雖然鴻鵠能在天空自由的飛翔，而內心擔憂身陷“網羅”的憂慮，正如自己位踞高官，但無法擺脫政治危機感。宋代的蘇軾在飽經風雨之後在《高郵陳直躬處士畫雁二首》中寫道：“野雁見人時，未走意先改。……弋人悵何慕，一舉渺江海。”而清代的顧炎武也曾感歎：“孤跡似鴻冥，心尚防弋矰”（《寄次耕時被藨在燕中》），都引用了這一典故，借用古人之意，以鴻雁自喻，言尚隱晦。感時傷懷是中國文人的常見心態，在中國詩歌史上占據著相當的地位。在涉及雁的作品中這也是其不可或缺的一大意象，諸如此類的詩很多。這類寫雁的作品以表現離別摯情，深婉動人。李白《送張舍人之江東》：“張翰江東去，正值秋風時。天清一雁達，海闊孤帆遲。”以雁喻友，寫出一片依依惜別之意。在古代文學中，涉及雁的作品表現得尤為突出。薩多刺《送景南亨上人歸江西》：“登高傷遠別，鴻雁幾行飛”。以雁分行寓分手之感，不言愁而離愁自見。王實甫在《[正宮]端正好》：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。以景襯情，情景交融，從雁落筆，由雁及人，襯托離人的惆悵的心情。