民國時期海南黎族地區的貿易狀況初探
學術展台
作者：周濤
摘要：民國時期隨著民族交往的不斷加深，黎漢貿易更加密切和頻繁。受國際和國內政治、軍事勢力錯綜複雜的鬥爭形勢影響，黎族地區的貿易範圍、方式、規模、商品種類在不同時期呈現出較強的階段性特點。
關鍵詞：民國時期；黎族；貿易
黎族作為海南島的土著居民，到民國時期，由於自身生產力發展、黎漢民族交往的深入、日本軍國主義勢力入侵等多種因素的影響和衝擊，黎族地區的商業貿易呈現出曲折發展的新態勢。在此，筆者不揣淺陋，試就民國時期黎族地區貿易發展狀況進行探討，就教於方家。
一、黎族地區商業貿易發展概況
（一）民國時期黎族地區的貿易整體上十分落後。20世紀40年代，白沙地區仍沒有一處像樣的集市，貿易多以攤販擺攤的形式叫賣一些食鹽、粗布之類的簡單生活用品1。牛和稻穀作為一般等價物仍廣泛應用於黎族內部的貿易之中，貨幣很少使用。此外，貿易的範圍十分有限，如原樂東重合盆地的你下老村、紅坎村的村民進行貿易時，其範圍多以臨近相同方言的村峒為主，最遠也不會超出盆地的範圍。
（二）不同黎區商業貿易發展不平衡。在商業相對發達的三亞地區已出現坐商店鋪近百家，其中既有資本豐厚的瓦房商店“瓦鋪”，也有資本較小的茅草商店“茅鋪”。經營種類涉及土特產收購與外運、農副百貨批發零售等。但是，在黎族聚居的中部山區，商品生產和流通十分落後，以物易物占據主導地位，墟鎮和集市隻零星分布於山區邊緣與漢族雜居的地帶，且商販走村串戶沒有固定地點，商品也以針線類的小百貨為主。
（三）職業商人較少，尚未出現職業分化。“所有黎族都是農民2”，每個黎族人都要從事農業生產，都把農田耕種作為第一職業，即使其本人具有較強的商業、狩獵、製陶等技能，他們隻是把這當成自身特長，也很少以此為職業。此外，黎族人文化水平較低，缺乏盈利觀念和商業頭腦，也是其從事商業活動人數較少的重要原因。
二、黎漢之間的貿易分析
（一）商品種類。漢商在黎區進行貿易的商品以手工製作的小商品為主，而黎人則以本地土特產進行交換。據《黎族三峒調查》記載，漢族交換給黎族的物品主要有：鐵質農具、獵槍、火藥、製作子彈用鉛板、箭頭、錘子、魚鉤、針、彩線、絲線、剪刀、鑿子、小鏟子、火柴、線香、褲子、毛毯、鐵鍋、鹽、糖等等。而黎族交換給漢族的商品有：稻種、薯類、豆、牛、豬、雞、鹿皮、鹿角、鹿鞭、猴、貓頭鷹、甲魚、蜂蜜、木材、草藥等。
（二）交換方式。漢族商人在與黎族進行貿易時，主要采取以物易物和貨幣交易兩種交換方式。一般情況下，多數漢商在與黎族進行貿易時采取以物易物方式進行貿易。不同地區不同貿易有不同的換算方法。以水頭鄉老村一位漢族鐵匠與黎族群眾的貿易標準為例，大致的換算方法為1籮鹽換2籮米，2籮小鹹魚換1籮米，2把小鐮刀換1大碗米，1把鋤頭換1籮穀，1把刀換1鬥穀，1把斧頭換3鬥穀，1個犁頭換1隻狗或1隻20斤重的小豬，5個花碗換8升米換20個無花的碗，1口鍋換1籮穀。黎人使用貨幣進行交換時，一般1塊大洋可以買1口水缸、1個犁頭、3隻雞，1水牛值約20塊大洋等。在交換過程中常有漢商利用黎族人不懂計算的弱點，在貿易過程中克扣、盤剝，或用漢區廉價的針線、農具換取黎人的熊膽、鹿茸等貴重物品，不等價交換情況較多。
（三）漢商的類型。與黎族人進行商業貿易的漢商主要分為兩類：流動漢商和駐村漢商。流動漢商，一般不在黎區常駐，他們挑著商品穿梭於漢區和各個黎峒之間，行蹤不定；而駐村漢商指的是長期駐留在黎族村峒進行貿易的商人。駐村漢商來到黎族村峒，一般事先要取得當地鄉長、保長同意，給鄉長、保長一些好處從而取得鄉長、保長的支持，定居下來。相對而言，駐村漢商的資本更少，一般都居於社會底層，原本身的生活狀態也較為貧困，這使得他們在感情上與黎族更為親近，能夠接受黎族地區清苦的生活。