岐伯也跟了出來。
常先見黃帝和岐伯出來，叫得更響。
岐伯走到常先跟前，切脈、望苔，然後冷笑笑回到黃帝跟前。
黃帝關切地問說：“先生，他要緊嗎？”
岐伯冷冷一笑說：“軒轅大王，讓他別裝了，快起來換衣服，別沒病凍出病來。”
黃帝一頭霧水。
岐伯說：“他在裝病。”
黃帝聞聽此言，很不高興，對常先說：“常先鋒，還不快快起來，向先生賠罪！”
常先見岐伯識得病之真假，不得不佩服，翻身而起，趴在岐伯跟前連連磕了幾個頭
大鴻也跟著磕頭。
黃帝見岐伯一眼就能看出病情，驚歎不已，說：“先生，孤王想跟你一樣，臨診病人，能其死生，決斷疑惑，掌握要領，如同日月之光一樣明了，可得聞乎？”
岐伯說：“色、脈診察方法，乃上帝所重，先師所授。上古名醫僦貸季，他研究色和脈的道理，通達神明，能夠聯係到金木水火土以及四時、八風、六合，從正常的規律和異常的變化，來綜合分析，觀察它的變化奧妙，從而知道其中的要領。欲知其要，隻有研究色脈。色以應日，脈以應月，太陽而有陰晴，月亮而有盈虧，從色脈中得其要領，正是診病的重要關鍵。而氣色的變化，與四時的脈象是相應的，這是上古帝王所十分珍重的，若能明白原理，心領神會，便可運用無窮。所以他能從這些觀察中間，掌握情況，知道去回避死亡而達到生命的安全。要能夠做到這樣就可以長壽，而人們亦將稱奉你為‘聖王’了。 中古時醫生治病，多在疾病一發生就能及時治療，先用湯液十天，以祛除‘八風’、‘五痹’的病邪。如果十天不愈，再用草藥治療。醫生還能掌握病情，處理得當，所以邪氣就被征服，疾病也就痊愈。至於後世的醫生治病，就不是這樣了，治病不能根據四時的變化，不知道陰陽色脈的關係，也不能夠辨別病情的順逆，等到疾病已經形成了，才想用微針治其外，湯液治其內。醫術淺薄、工作粗枝大葉的醫生，還認為可以用攻法，不知病已形成，非攻可愈，以至原來的疾病沒有痊愈，又因為治療的錯誤，產生了新的疾病。” 黃帝說：“願聞要道。”
岐伯說：“診治疾病極重要的關鍵在於不要搞錯色脈，能夠運用色脈而沒有絲毫疑惑，這是臨證診治的最原則。”
“先生主要精神是不離色脈，孤王知之。”
“軒轅大王，治病的主要關鍵，還有一個。”
“還有一個？”
“就是與病人接觸中問得病情。”
“怎樣問法？”
岐伯說：“這要選擇一個安靜的環境，關好門窗，與病人取得密切聯係，耐心細致的詢問病情，務使病人毫無顧慮，盡情傾訴，從而得知其中的真情，並觀察病人的神色。有神氣的，預後良好；沒有神氣的，預後不良。”
“先生，我想請您談一下人體的六髒六腑，他們的職責分工如何？高低貴賤何如？”
岐伯說：“心，主宰全身，是君主之官，人的神明均出於此；肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐君主，主一身之氣而調節全身；肝者，將軍之官，謀略由此而出；膽，中正之官，決斷出於此。膻中者，圍護著心而接受其命令，是臣使之官，心中的喜樂靠他傳布初來。脾和胃司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它的作用得以消化、吸收和運輸。大腸是傳導之官，可排除糟粕。小腸是受盛之官，承受胃中下行的食物進一步清濁。腎是作強之官，能使人發揮潛力而產生各種技巧。三焦，決瀆之官，能通行水道。膀胱者，州都之官，蓄精藏液。以上這十二個官，雖有分工，但相互依賴，不能脫節。故主明則下安，用此道理養生，則延年益壽；用此道理治天下，天下就會昌盛繁榮；否則，則反之。軒轅大王務須牢記。”
黃帝深領真諦，大喜說：“好啊！聞精光之道，乃聖人建功立業基礎，我將藏至靈蘭之室，以便流傳後世。”
黃帝一行離開縉雲山，出川北上，經劍閣、廣元、過陽平關，直奔有熊國。
這一天，他們來到野牛鋪。
野牛鋪是個盆地，四周環山，中間方圓數十裏是平原。環山不高，但古樹陰森。平原青草茂密，野花爭豔；原上河水呈S形，潺潺長流，清澈透底。
黃帝等人正在讚歎野牛鋪乃人間仙境時，突然感覺四周有種令人驚恐地顫動，而且，這種動靜越來越大，漸漸的就聽見附近的樹木劈裏啪啦的響聲，緊接著一片黑壓壓的野牛出現在草原上。
走在前麵的是野牛部落的首領黑牯和他部落的四大魔頭。
黑牯頭戴牛頭盔，身披野牛皮，黑臉紅胡須，銅鈴似的眼睛，血盆大口，手持長長地的牛鞭，牛鞭一甩，啪啪地震天響，所有的野牛都怕黑牯的牛鞭，——野牛王也是如此。
那四大魔頭猶如魔鬼一般，頭發又長又亂，或紅，或綠，或藍，或灰，不知是用什麼染的，臉上也塗著各種顏料，嘴都塗成紅色，或歪或斜，眼睛都塗成黑眼圈，模樣實在嚇人。他們手中的武器，或鞭，或棍，或石斧，或箭弩。他們袒胸露乳，腰圍一塊獸皮遮羞，赤足。