第 五十六 回 華夏國劃野分疆封官位 求公平倉儲隸首製算盤
華夏部落王宮。
所謂王宮，不過是很簡陋的大棚而已，隻是裝點得比較漂亮說：有鮮花，有絲綢，有野獸的骨飾，有刀槍劍戟等。
一大早，文武官員便齊聚在黃帝的周圍籌劃新國大事。
風後說：“大王，臣對建立華夏國有一點拙見。”
黃帝說：“先生道來。”
風後說：“華夏應化野分疆，便於治理。”
黃帝胸有成竹：“孤王也有此想法。我打算派豎亥丈量天下。八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國可分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，再設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。”
風後說：“大王所言極是，不過，對各級官員要嚴加管束，不能放任自流。”
黃帝說：“善。”
風後說：“要讓各諸侯節簡樸素，廉潔奉公。”
黃帝說：“善。”
風後說：“為反對官員奢靡，臣有六種‘禁重’之法。”
黃帝說：“何謂‘六禁重’？”
風後說：“所有官員要聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重。”
黃帝說：“上至國公王侯，下自各國民眾，均應如此。”
風後說：“華夏應依法治國，德施天下。”
黃帝說：“設禮文法度、治法而不變！力墨、後土——”
力墨、後土說：“臣在。”
黃帝說：“命力墨擔任法官、後土擔任獄官，今後對犯罪重者要判處流失，罪大惡極者要判處斬首！”
力墨、後土說：“遵旨。”
黃帝說：“風後先生——”
風後說：“大王。”
黃帝說：“孤得天下，有五彩祥雲籠罩，乃上天之佑，姑且將官以雲為名，軍以雲為師。設春官青雲氏、夏官縉雲氏、秋官白雲氏、冬官黑雲氏、中官黃雲氏，辨東南西北中之吉凶、水旱，降豐荒之祲象。”
風後說：“大王英明。”
黃帝說：“設 天、地、神、祇、物類之官，是謂五官。讓其各司其序，不相亂也。”
風後說：“民是以能有信，神是以能有明德，民神異業，敬而不瀆。故神降之嘉生，民以物享。災禍不生，所求不匱。惟有這樣，民眾才頭腦清楚，不致迷信，神也不至於羼雜著人的陰謀詭計，才顯出其高超純潔。他們各盡自己的職分，各治自己的事情。”
黃帝說：“風後受金法，天老受天籙，五聖受道級，知命受糾俗，窺紀受變複，地典受州絡，斥州選舉，翼佐帝德。以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律曆之數。”
眾說：“遵旨。”
黃帝說：“命倉頡造字，記錄萬事萬物。設立學堂，教誨天下諸侯與巫師，統一文字符號，廣推華夏之象形文字。”
倉頡說：“遵命。”
黃帝說：“沮誦、孔甲博通古今，深諳天文地理。命沮誦作雲書，孔甲為史官。”
沮誦、孔甲說：“遵命。”
黃帝說：“命嫘祖傳授育蠶、繅絲、染坊之術，讓族人不再赤身露體或穿獸皮、樹葉。”
嫘祖說：“遵命。”
黃帝說：“命曹胡、伯餘製衣裳、於則做草鞋。”
曹胡、伯餘、於則說：“遵命。”
黃帝說：“命夷牟製箭，揮做弩，防備四方謀反。”
夷牟、揮說：“遵命。”
黃帝說：“命伶倫創製樂律。讓族民知道觀其舞，知其德，聞其諡，知其行。”
伶倫說：“遵命。”
黃帝說：“命雷公和岐伯論證經脈旁通，著難經， 製針灸用的九針。”
雷公、岐伯說：“遵命。”
黃帝說：“命赤將為木正，砍伐樹木，打造廣廈千萬間，讓族民有家可居。遮風擋雨，以防野獸毒蟲侵襲。”
木正說：“遵命。”
黃帝說：“寧封子擅長製作陶器，委以陶正之職；馬師皇熟悉牲畜 ，命其為牧正。”
寧封子、馬師皇說：“遵命。”
黃帝說：“大常察乎天利，使為廩者；奢龍辨乎東方，使為土師，祝融辨乎南方，使為司徒；大封辨乎西方，使為司馬；後土辨乎北方，使為李。是故春者土師也，夏者司徒也，秋者司馬也，冬者李也。”
眾說：“大王明鑒。”
黃帝說：“孤以風後、華蓋、大填、封巨、岐伯等為師，以求先生教導。”
風後、華蓋、大填、封巨、岐伯說：“謝大王！”
黃帝說：“力牧、常先、大鴻統領雲師，衛我華夏！”
力牧、常先、大鴻說：“遵命！”
黃帝說：“孤得天下，恩威並重，然德施天下，乃重中之重。”