筆端有奇氣的王恩誥
悅讀貴州·600年書畫名家
作者：顧樸光 顧雪濤
清代貴州山水畫家，由於受董其昌“南北宗論”影響，大多師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等南宗畫家，作品文秀典雅，簡淡空靈，而乏剛健雄強之氣。唯有王恩誥大膽借鑒李唐、馬遠等北派畫家技法，所作一反時流，勇於創新，為貴州畫壇吹進一股新風。
王恩誥，字雲軸，號雲何山人，道光十四年（1834）生於安順。三歲喪母，10歲從兄讀書，年18為諸生，曾入提督趙德昌幕，同治六年（1867）赴京引見，分發四川，由四川總督丁寶楨委以懋功直隸廳事，繼又管理虎溪鹽局、簡州井礦鹽局。王恩誥沉浮宦海40餘載，因恥於鑽營，一生仕途蹇澀，但他處之泰然，惟以詩畫自娛，光緒三十一年（1905）病逝於成都。著有《雲何山人詩鈔》和《雲何山人文鈔》各一卷。
王恩誥童年即開始習畫，黔中大地的秀美風光自幼便融入他的心田，後來宦遊四川，雄奇的巴蜀山水成了他創作的粉本。他曾在一首題畫詩中寫道：“我生有奇癖，山水入膏肓，人跡罕能到，一一俱翱翔。歸來閑走筆，腕底鬱青蒼，墨光飛四照，雲漢為之章。旨哉師造化，此語自堂皇，俗士談宗派，毋乃太荒唐……”可見其畫走的是以自然為師的道路。王恩誥認為繪畫除了要有生活，還需具有激情。“胸中既少不平，筆端焉有奇氣？”所謂“奇氣”，乃憂國憂民的情懷，他曾感言：“忠愛國家之憂，悲憫天人之念，蓄積於中……於是發而為文，文不能盡其藏，又流而為詩，詩不能窮其變，乃擴其為畫。”由於王恩誥把繪畫當作宣泄心中鬱積的手段，沒有真情實感絕不輕易動筆，因此筆端蘊含著一股抑鬱不平的奇氣，這是他有別於同時代大多數畫家的地方。
王恩誥以畫山水為主，也偶作花鳥，亦能指畫。其山水有兩種麵貌，一為青綠細筆，一為水墨粗筆，以後一種最具特色：構圖雄奇，富於變化，或層巒聳峙，群山環擁，或奇峰峻拔，巨石嶒崚，其間點綴虯鬆怪樹，飛瀑流泉，一望而知來自真山真水，而非據古人作品拚湊而成。筆墨濃重，氣勢豪放，畫中山石、樹木、屋宇、人物，皆先用勁健有力的線條繪出輪廓，再以濃淡不一的墨瀋加以渲染、皴擦，顯得陽剛大氣，撼人心目。《益州書畫錄》評論王恩誥的山水畫“有劍拔弩張之勢”，當即指此。王恩誥精書法，擅詩文，他常在畫上用恣縱的書體題寫自撰詩句，詩書畫珠聯璧合，使作品更具藝術魅力。王恩誥的傳世作品有《挈杖尋詩圖軸》、《孤舟客愁圖卷》、《柳蔭垂釣圖軸》等。由於王恩誥晚年客居成都，故其畫四川遺存較多，貴州反倒很少流傳，片紙寸楮，皆彌足珍貴。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/李坤）