香港“景泰藍大王”陳玉書，他對員工的要求是：在工作期間必須遵守企業的規範，在工作之餘也必須保持較高的道德水準。他非常重視員工的情操培養，期望整個企業在高尚情操的熏陶下實現良好的企業風貌。
他對員工告誡說，有人以為做生意隻要懂得生意經就行了，情操不情操都沒啥關係，情操還能變錢不成，其實這是應當受到批判的。他指出企業情操修煉的核心就是孔孟的儒家哲學，員工務必做到“惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，以及做到“盡己以忠，對人以恕”。這是要求員工既懂得自尊、尊嚴、同情、熱情，富有人情味，又做到品格和道德的表裏如一。
他認為，一個生活糜爛的管理者是很難讓人給予信任的，尤其是作為企業老板，能力和魄力固然重要，但情操高尚、受人景仰也非常重要，不要以為是個人生活小節，是私德而放縱自己，企業領導的精神麵貌和職業道德與其情操修養密切相關。
關於私生活，陳玉書向員工的表態很明確：女色和賭博是商人最大的敵人。一直所幸和自豪的是，我有自製力把這兩個魔鬼拒之於門外。除非我不想在商界出人頭地，除非我在成功之後不惜倒台失敗，我絕不會丟棄自己的理想和事業來換取那片刻的歡樂和刺激。漂亮的女子世界上多的是，若能把她們看成花園裏的花卉，“可遠觀，而不可褻玩焉”，隻供欣賞，不可攀折的話，就是聰明人。賭博也一樣，你千萬別想不勞而獲，追求那短暫的刺激。
陳玉書的認識是深刻的，他的員工在其影響下都注重追求完美，不忽視個人生活小節，不忽視個人生活修養，樹立了完美企業的形象，進而，使企業形象更大。之所以詳細引證陳玉書的觀點和作法，是由於我們現在的某些企業中，其掌舵人乃至其部分管理者在這方麵存在著一些問題。他們通過興辦企業而闊了起來，但人闊臉變，不能公平對待員工，甚至欺辱員工，在員工中造成極其惡劣的影響。他們遠遠背離艱苦創業的精神，競奢鬥富，擺闊氣，一擲千金。有關報告稱，曾有兩位私營企業主，為顯示自己的氣派和富有，在高檔五星級賓館設宴款待客人，竟然像拍賣競價般將一桌宴席價位提到10萬元人民幣，揮霍無度而取樂，簡直到了令人瞠目結舌、無法容忍的地步。他們沒有用財富回報社會，而是將大把大把的鈔票扔進了據說有美女刺激的包廂。曾經與其同甘苦共命運的妻子，他們現在嫌她們老了，醜了，沒什麼文化，沒什麼品位，於是拚命地離婚，拚命地找情婦，一個不夠找兩個，行宮一個不夠開辟兩個，反正以夠刺激為準則，並以此作為炫耀的資本。如此跳梁小醜般的放縱表演，不但敗壞了他們自己個人的名聲，而且影響到整個企業的名聲，並進而危及到企業的生存和發展。因此，作為管理者需要維護企業的整體形象，維護企業的良好聲譽，富貴不能淫，自律不放鬆。
不求顯耀，不吹虛自己的財富，不亂花錢，在華人企業家中，不少創業者都為我們作出了良好榜樣。包玉剛先生，言傳身教，不抽煙，不喝酒，他的4個女兒從小就接受不準亂花錢的教誨，甚至對4個女婿也都提出了勤儉持家的要求，就連他的妻子黃秀英女士偶爾打次麻將，他也委實不讚同。王安外表普通，衣著也極其簡樸，直到成為大企業家後，長年也隻有冬夏西裝各兩套。美聯社在一篇特稿中說貌不驚人，平易近人的陳弼臣，卻出人意料地積聚了億萬財富，與新加坡、香港等地的船王、地產王、富豪的資產不相上下。王永慶也從不炫耀自己的財富地位，一位員工曾這樣評價：“他身材瘦小，其貌不揚，人們在最初總是低估他的能力。但是，他是一個非常有政治能力的人物。毫無疑問，當他在辦公室的時候，他的存在就會讓整個公司所感受到。”
像他們這類人，並不是守財奴，而是懂得對自己的尊重。他們不是怕花錢，而是主張花要花得有意義。他們鄙棄將自己的財富拿去放縱自己的奢侈生活，盡量使自己及其家人保持普通人的生活本色。他們對社會公益事業，總是傾注滿腔熱情，積極主動地將自己的財富回饋於社會和大眾，因而受到人們的信任與尊敬，其事業也更加輝煌騰達。
比起他們這些人來，現在某些企業的掌舵人及其一些管理者，應當勇於拿起解剖刀作徹底的自我解剖，全麵深刻地檢省自己，使自己從迷霧中解脫出來，感受雲開日出的激動和喜悅。一些企業主，當功成名就時就得意而忘形，穿金戴銀，買豪華進口轎車，蓋洋樓造別墅，品山珍嚐海味，權且隻當做閑庭信步，但到此還不為止，即所謂名門出旺族，整個家族也得道升天，不免威風神氣一通，似乎引人羨慕。其實，這並不是他的成功，不管是對他個人，還是對他的企業，都是一種退步。還是請記住：“笑到最後的人，才是笑得最甜的人。”
作為一名企業的最高管理者，對內，你就是整個企業的風向標；對外，你是整個企業的“形象大使”。你一定要保持完美的個人形象，並把這種形象融入到企業的深層文化中去，從而使企業有一個良好的文化氛圍，使員工能更加積極、快樂的工作。