《香港風格》
高密度生活
胡恩威（mathiaswoo），香港跨媒體文化人，曾在香港大學建築係及英國倫敦建築協會攻讀建築，香港藝術團體“進念二十麵體”（zuniicosahedron）行政總裁，香港發展策略研究所主席。著有《香港漫遊》《西九藍圖》《好風如水》等。
你的車子就在居民樓的窗戶前一閃而過，甚至還能看見別人在房間裏煮飯、晾衣服、曬被子。
來過香港的人都覺得這裏很特別，這種感覺來自於緊緊包圍著你的現實物質及物理空間特性。《香港風格》這本書就試圖把這些特性描繪出來。
首先，香港的地理空間、城市規劃、建築乃至日常生活的設計都非常獨特。作者建議大家到香港旅遊時最好不要錯過一些熱門景點，如太平山頂[1]。從這裏往下看，你會發現一種很奇特的景觀，雖然下麵排列著那麼多鱗次櫛比的高樓，但中間居然還有很多綠地。香港有六成以上的麵積都是綠地，這在大城市中是很少見的。原因是丘陵地帶不容易建房，所以都覆蓋上了樹木。
香港地方小，樓房都建得非常密集，從山頂看下去，就像科幻片裏描繪的未來大都會一樣。比如在天橋上麵開車，基本上就是在一些大樓中間呼嘯著穿來插去，那種場景真是奇異。你的車子就在居民樓的窗戶前一閃而過，甚至還能看見別人在房間裏煮飯、晾衣服、曬被子。這種戲劇性的場麵也是一種香港特色吧。
從建築學的角度看，這種特色就是高密度。它當然不夠科學，但問題是要在這麼小的空間裏經營生活，不管是建築師還是政府、開發商，誰都想不出更好的辦法來。
不過香港特色有繁也有簡，香港地鐵就極具“簡約美”。如果你從機場搭乘地鐵到中環，如竇文濤所言，那簡直就是“無縫連接”。其實不同城市的地下鐵都有自己的風格，莫斯科地鐵是美輪美奐，而巴黎地鐵則別具優雅。香港的地下鐵看上去好像沒有什麼特別的地方，但這種無風格其實是一種極具現代主義的設計理念--“簡約”，一切都以方便實用為時尚。大家在香港搭乘地鐵會覺得路標特別清楚，在哪裏上下車或進出月台都非常便捷，這就是一種簡約美學。
可是香港的地麵上又非常雜亂。走在旺角最繁華的街道，你甚至連天空都看不到，因為滿天都是店家的招牌。這些招牌往往五花八門地疊在一起，樓下是一家很有文化感的書店，樓上卻可能是色情場所，再往上也許是家賣釣魚用品的小店。總之，它不像有些城市，不同種類的商品是區分開的，比如整條街都是攝影器材或手機，在香港卻是什麼都擠在一起。
因此，香港街頭的人群也形形色色，在這裏可以觀察到很多香港人的故事，在不同時段所看到的是不同類型的香港人。下午三時以後是學生，五時以後是下班的白領，夜晚則是遊客和一些很像黑社會成員的年輕人。你可以同時看到乞丐在夕陽的台階下行乞，警察在慌慌張張地追捕疑犯，還有一些師傅正在舊式樓梯底下擺賣傳統點心--這就是眾生相。
當然有些現象一直很令香港政府頭疼，比如街頭的大排檔。它們多半是一種鐵皮箱子一樣的裝置，白天什麼都看不出，一到晚上，就像變魔術一樣，從裏頭搬出椅子、桌子來，還可以煮東西吃。政府總說這些排檔又髒又亂，影響市容。其實這種街頭小吃從北京到東京都有，它反而最能代表各地的飲食特色和街頭文化。
（主講梁文道）
uneasy partners
商人利益左右香港政治
顧汝德（leogoodstadt），英籍猶太人，記者，經濟學家，1989-1997年任香港殖民政府首席政策顧問，曾任香港大學法律學院名譽院士。
無論過去的港英政府或現在的特區政府都覺得穩住商人是最重要的，這還是殖民時期種下的宿根。
香港是個經濟城市，這個城市的主要動力和命運都定位在發展經濟上。“經濟”的本義是經世濟民，它的發展應該能讓整個社會都得到好處。可是在香港一談經濟，就會把焦點放在商人身上。無論過去的港英政府或現在的特區政府都覺得穩住商人是最重要的，這還是殖民時期種下的宿根。
uneasypartners（中文譯名：《香港政經--公利與私利的衝突》）的作者顧汝德是個英國人，20世紀60年代就在香港工作，在彭定康時期擔任過政府官員。他退休以後寫下這本書，書中透露了一些殖民地時期的統治特色，其中之一就是對本地商人的積極籠絡。
回顧曆史我們會發現，很多英屬殖民地，比如印度和斯裏蘭卡，早在二十世紀二三十年代就開始實行局部的民主選舉，但是香港一直沒有搞。為什麼呢？作者說那是因為英國人發現，這個城市的大多數居民都是中國人，而香港毗連大陸，他們害怕在民主選舉中香港會倒向內地，反對英國，這種情形是他們不願意看到的。為了把香港治理好，他們的策略就是籠絡本地精英，其中主要是商人。所以也可以說，香港的政治過去基本上是政府與商界精英合作的格局。