平路說的這些，作為香港人又在台灣生活過的我，一閉眼就能想象出來。不止女子，我在台灣碰到很多文化人，他們穿麻布的衣服，寬袍大袖，非常舒適，很有鄉土感，很有中國傳統的風味，那樣的衣服穿在他們身上也恰到好處。可是香港人不這麼穿的，不光是因為它土，而是對香港人來講，這樣穿你就over了。
香港與台灣的分歧，甚至發生在處理台風的方法上。平路說，在台灣，台風假（因為台風而放的假）比較大方。既然預知來襲，就有可能預先放假，前一晚已經宣布，免得到時候上班上學行程弄得一團糟，大家都很舒服。到時候台風一來，大家躲在家裏，難得多放一天假，看著外麵大風大雨，心裏麵有種快感。而香港是個講效率的地方，台風來了，香港人會“掛風球”--一種台風信號，如果達到8號風球，那是非常危險的，必然要放假。一旦8號風球下來，改掛3號，說明危險度變低了，那你必須一刻也不能停留，兩小時之內火速回到辦公室。這是香港處理台風的方法。
平路又提到在香港搭電梯，大家都很急，進了電梯，如果門關了，外麵有人想進卻進不來，“那個人帶著怨毒的眼神正好看到你，仿佛你就是那個死命要關門讓他進不來的罪魁禍首”，這時候你又該怎麼辦？
《香港已成往事》所談的也不盡然是香港，平路寫到一些女性，比如蔣方良，“她溫順嗎？勇敢嗎？堅毅嗎？那個叫菲娜·伊巴提娃·瓦赫瑞娃的少女，像你我一樣，也有過因為愛情而改變一生的十八歲。她當年為了愛情嫁給蔣經國來到中國，最後去了台灣，再也沒有回去過。但這份浪漫到底帶來了什麼樣的波折命運？”
去過蔣方良家的人總留下印象，那裏不是錦衣玉食的府邸，而是殘肴剩菜、破沙發的儉省家居，素樸到了禁欲。這是蔣經國對家人的苛求。“男人可以在外麵權力的國度裏馳騁，而持家的婦人才是新生活運動訓育的對象。蔣方良一生沉默，把失語當作堅貞，將噤聲當作她所選擇的自我奉獻，恐怕是我們社會對女性長久以來的誤解。奇詭的是，越是失語而無從辯解，從生前到死後，這奉獻越是顯得堅貞不二。”
（主講梁文道）
[1]太平山頂是香港最高點，海拔554米，位於港島西北部。從這裏可以俯瞰維多利亞灣及九龍半島，日落後可以欣賞有“東方之珠”美譽的香港夜景，是遊人必到的景點。
[2]和記黃埔有限公司（hutchisonwhampoa，簡稱“和黃”），業務遍布全球的大型跨國企業，經營多元化業務，包括全球多個貨櫃碼頭經營、零售連鎖、地產發展與基建、電信及電台廣播服務等，是世界500強企業之一，現任董事局主席為李嘉誠。
[3]天星碼頭和皇後碼頭坐落在中環北岸，是港英政府於戰後50年代填海工程的結果。碼頭上有英國皇室和港督登岸的地標，與香港平民百姓生活綿密交織也是不爭的事實。1967年的反天星小輪加價、70年代風風火火的中文運動、保釣、反戰等遊行示威，不少就發生在這兩個碼頭周圍的公共空間。2006年，港府計劃在此修建地下排水渠和公路，兩個碼頭麵臨被拆除的命運。雖經民間保育人士多次抗議，最終還是化為曆史的煙塵。
[4]斯圖亞特·霍爾（stuarthall，1932-），當代文化研究之父、英國社會學教授、文化研究學者，主張“文化平等、種族公正”。著有《文化研究：兩種範式》《意識形態與傳播理論》等。