但也有人說楊貴妃沒有死，東渡到了日本，也有人說楊貴妃跟宮女調包了，死的其實是一個宮女，真正的楊貴妃隱姓埋名成了一個普通的農婦。還有傳聞楊玉環是在逃亡當中被亂軍殺死，還有的說她吞金而死，正史記載的和民間關於她的傳聞是截然不同，以及野史《開元天寶遺事》《說唐》也提到了貴妃最終下落不明，成為未解之謎。
然而有時候百姓口口相傳的大都添了訛傳的色彩，為的是飯後茶餘有點談資，沒那麼無聊。
塵歸塵，土歸土，楊貴妃其實是化成了紙靈，回到了原來的地方。
這事得慢慢道來。
唐朝開元六年，皇宮裏發生了一件怪事，負責整理前朝音樂資料的樂官發現，有一本《新論琴道》不見了，翻遍了整個後書房，讓七八個小太監幫著找，就差掘地三尺，也不見那本琴譜的影子。
這下樂官著急了，因為當朝皇帝佬李隆基癡迷音樂，曾經在宮中選拔數百人組成一支樂隊，並親自上陣輔導這支樂隊。而不見的這本《新論琴道》也被玄宗經常拿出來研究。
再者，這本琴譜沒有多餘的手抄和拓印，要是不見了，掉腦袋事情是小，影響的可是後人對前人音樂上的研究，會成為一大遺憾。
而在皇城數千裏之外廣西的一家普通農戶中，近日誕下一女嬰，本來生個女娃沒什麼稀奇的，但這個女嬰的降臨卻讓她的村子裏都轟動了，因為她從娘胎裏被接生婆抱出的時候，右手上竟然出現一圈條紋，玉鐲般大小，條紋上麵密密麻麻的小點，那會兒是沒有放大鏡，要是當時有人拿放大鏡看一下這個條紋，就會發現這些小點都是一個個小字。
那些小字連起來就是《新論琴道》的內容，但條紋隻出現了半天，下午楊貴妃手上的條紋就不見了，也因為這件事，楊貴妃家裏給她取名叫玉環。
等到了開元22年，宮中又來了一次新的樂隊海選，這次不僅僅是局限於宮內，連宮外的人也可以參與進來，但條件得是女的。
楊玉環在數百人當中脫穎而出，《舊唐書》所述：“太真資質豐豔，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。”
真正打動玄宗的到不是玉環的外貌，而是她的音樂才華，在她與玄宗見麵的時候，開口說了自己對音樂的一點見解，一下子說到了玄宗的心坎，她說的正是《新論琴道》記載的關於升調和降音的處理。
她就是那本琴譜化成的紙靈投胎後，化成了人形，能不熟悉嗎？
從此楊玉環極受玄宗寵愛，連玄宗自己都說朕得玉環，如獲至寶。後來，隆基不愛江山愛美人，夜夜笙歌，唐朝開始走下坡路，安史之亂中，玄宗帶著玉環來到了四川馬嵬坡，眾將士不願前行，逼著皇帝佬要把這紅顏禍水給宰了。
重點部分來了，正史記載，皇帝佬無奈之下隻好一段白淩讓楊貴妃在旁邊佛堂一棵歪脖子梨樹上吊死算了。其實真相是，當玄宗一行逃的時候，官兵把轎子圍住，這個時候楊玉環已經猜到了他們要把這場亡國的怨氣撒到自己頭上，心想：不指責李隆基的昏庸，卻怪罪到女人的頭上，真是愚蠢。
就在劊子手把白布打成一個圈套到了楊玉環脖子上的時候，佛堂裏陰風陣陣，天黑了下來，風裏麵還夾雜著不少的泥土塵沙，旁邊候著的軍隊裏，馬匹嘶鳴，不停的甩著前蹄。
等周圍安靜下來，楊玉環已經消失不見沒了蹤影，而禁軍頭領發現剛剛殺死的楊國忠，也就是楊玉環哥哥的屍體也不見了。
但這個時候已經是敗軍之勢，不能再有妖魔作祟等說法亂了軍心，一個國家要是出現了禍國殃民的妖魅，一般都會被認為是亡國之兆，是天意，老天派過來滅了這個國家，這也間接反隱出這個國家君主的昏庸無能，老天爺都看不下去了，商國的紂王因為無禮女媧娘娘，女媧娘娘就派出了狐妖妲己。
再說，這個時候突然跟士兵們說貴妃娘娘不見了，就好比說化成蝴蝶飛走了一樣的不靠譜，沒人會信，大家隻會覺得是李隆基在玩花樣，把她藏了起來。
李隆基就想到了一條計策，讓高力士拖出一個宮女，勒死她，然後給將士們個交代。等安史之亂過後，後唐的一個小太監在甘露殿角落裏發現了那本《新琴論道》，交給了當時的李享。
“《新琴論道》，亡而不隻其所，後於甘露殿尋，閹人交與新帝，新帝無感，令燒之，遂不或。”——《資治通鑒》