但在如今的時空裏，美國人同共和國的角鬥中總是處於下風。甚至於，雖然他們比穿越眾還早一兩百年來到這片土地，從某些方麵來說，穿越眾這時候的到來，其發展的機遇和空間其實比歐洲流浪漢們來到北美大陸的時候更好。
美國人對印第安人的驅趕和屠殺，從道義上首先讓他處於不利的地位，所以，許多剩存的印第安部落寧願選擇西岸共和國，也不願意相信美國佬——他們已經把自己的人品敗光了，誰還敢再相信他們。
而共和國的民族政策，雖然讓自己做事情的時候多了些製擎，但無疑讓自己站在了道義的高點。所以，就算英法等國十分不爽共和國的發展，但隻要他們還要掛著民主的道義，就不得不假惺惺的說幾句好。
另一方麵，美國佬對印第安部落大規劃模的屠殺，雖然慘無人道，卻給新移民者騰出了更大的發展空間。現在許多印第安安部落已經被美國什麼殺怕了。上千萬人口聽死亡，不但騰出了廣大的無人土地，更讓印第安人對共和國存在一定程度的感激和依賴。
而美國軍同共和國的戰爭總是差那麼一口氣，其實這不能算是他們真正實力的體現，他們以為還象自己獨立戰爭的時代一樣，多方扯皮能找出更佳的方案，不想卻正是他們所謂的民主體製束縛了他們的手腳，讓他們失去許多先機。
反倒是共和國，采用民主集中的製度，能在極快的時間內，集合舉國的力量，集中的予以反擊，所以能取得最終的勝利。若是共和國也象美國人那樣扯皮，以這弱小的身板，隻怕早被美國人給滅了。
其實這和中國人成長的背景有關。
董仲舒為了迎合統治者愚昧百姓，妄圖使其能子子孫孫能永遠過著人上人的日子，所推行的“罷黜百家，獨尊儒家”的千古禍害，它鉗製了思想，限製了人們思想的自由，使我中華民族從此喪失了許多的國家活力和創造力。
但是，卻不得不說，董仲舒迎合統治者大一統心態的直接後果就是，形成了大中華文化、地域、曆史會、傳統等多方麵的高度統一。也就是從這個時代開始，奠定了中華文明的基礎，主要是漢文明在世界文明中的地位。
一個多姿多彩、百花爭鳴的春秋，對思想家和野心家們是幸福的，但對於想過小日子的百姓們卻是不幸的。因為他們不知，戰爭便會在什麼時候地點發生。
因為對野心家們來說，隻有戰爭，才能讓他們有機會上位。
所以中國文明能一直延續，而其它文明卻在戰亂中毀於一旦。他們倒是民主了，去天國民主去了。但中國人不民主，卻能一直好好的活著。
雖然秦始皇統一了很多東西，但真正形成一個統一的思想，還是在董仲舒服之後。而一個統一的中華民族，不但符合小百姓們的利益，也能為全人類造就極大的貢獻。
當然，付出的代價也不小，我們失去了創造力和想象力，在很長的時間裏，我們被統治者當作一團泥巴一樣任意揉捏。
任何事情都不可能好事占盡，我們在得到某件東西的時候，我們也可能會失去別的東西。盡管我很不喜歡董仲舒，但我們不能否認，他對於中國曆史的極大推動作用。很難想象，若是沒有那個時代的思想大一統，我們現在的中國會是怎麼樣，可能象歐洲這樣發達麼？
再說共和國目前的生存環境，穿越眾來得晚，好地方都讓歐洲移民占了去了，自己如今占據的，不過是美國用來安置印第安土著的不毛之地，這勢必造成了國家內部各地區之間的發展的極其不平衡，如果不通過國家的手段去調節，如何能實現共和國的均衡發展和和諧共處？
而且，共和國才剛剛建立，可謂百廢待舉，勢單力薄，正是集合一切力量搞基本建設的時候，要是一丁點小事情都扯上幾個月的皮，還要不要效率，還想不想在北美這塊土地上生存下去了？
本傑明已經不是當初的那個年輕衝動的毛頭小子了，經過劉世傑有心的提醒，他想了很多。美國政府已經恨死他了，美國他是回不去了，既然如此，倒不如安下心來，做個合格的西岸共和國的公民。
隻稍稍考慮，他便遞交了入籍申請，沒有想到，高層給他開了一路的綠燈，別人要一年多才能拿到的綠卡，他倒是十幾天就拿到了。按照許多滿清移民的話說，他現在已經可以申請自己的土地，做個真正的共和國公民了。