雖然被錯罵了，但是我內心還是感慨不已。如此兵荒馬亂的歲月，還能有熊教授這樣心無旁騖，一門心思堅持做學問的人，實在難得啊。可正如他質問的那樣，偌大一個中國，為什麼就容不下教授的一張書桌呢？國家不能靠打仗獲得發展和繁榮，最終還得依靠像熊教授這樣的知識分子，僅憑這一點，我就對他充滿了發自內心的尊敬。我和駱子文恭恭敬敬地站在熊教授的書桌前，熊教授發覺我們沒走，可能也有些奇怪，抬頭一看，首先認出了駱子文。他看到了駱子文背後的長槍，不無揶揄地問道：“我記得你，兩年前，你來幫我搬過辦公室，怎麼，現在也扛上槍炮，去殺自己人了？”駱子文不好意思地笑笑，說：“熊教授，您記性真好，當時不過是一麵之交，您竟然還記得我。但這次您誤會我了，我沒當兵打仗，這次來找您，是另有其事。”駱子文邊說邊把槍從肩上拿下來，樹到了門後麵。“哦！”熊教授顯然沒想到駱子文會這樣回答，放下手裏的放大鏡，站起身來，說：“什麼事？你們說吧。”我往前跨了一步，從懷裏掏出那本《拿金術》和牛皮卷，一起攤開到熊教授麵前的辦公桌上。讓我想不到的是，熊教授看見這兩樣東西的表現，竟然和那位怪人臨死前一模一樣，他對《拿金術》根本不屑一顧，但當眼睛落到牛皮卷上的時候，一下子臉色大變，他眼睛死死地盯著桌上的牛皮卷，一眨不眨，足足有兩三分鍾之久，呼吸也明顯變得急促起來，白皙的臉色微微漲紅。直到駱子文輕輕叫了一聲“熊教授”，才把他從這種狀態中拉回來。他既小心，又急促地捧起桌上的牛皮卷，轉身推開書桌後麵的一道門，朝我們喊道：“跟我進來！”原來書桌後麵還藏著一個隱秘的小房間。進到這個房間裏，熊教授先把牛皮卷小心翼翼地放到桌上，然後幾步過來把門關上，並且插上門銷。做完這一切，熊教授一把抓住我的胳膊，聲音嚴厲而急切地問道：“快告訴我，這張牛皮卷是從什麼地方得來的？”別看熊教授已經六十多歲，頭發已花白，但眼鏡後麵的眼睛仍舊炯炯有神，閃爍著一種智慧的光芒。他的大手也很有力，雖然因為激動而微微顫抖，但我的胳膊還能被他抓的有點疼。於是，我就把爹在獵熊的時候如何碰上那位怪人，怪人臨死之前的各種奇怪的要求，以及給了爹《拿金術》和這張牛皮卷的事情，從頭到尾講給了熊教授聽。熊教授一邊聽，一邊不停地點頭，嘴裏除了不斷地發出“嘖嘖”的稱讚，他重複最多的一句話就是“這就對了，這就對了。”直到我把整件事的來龍去脈講完，熊教授仍舊是重重地點點頭，還是那句話：“這就對了。”但是，我的講述對熊教授而言，卻像是一種靈丹妙藥，他的眼睛中煥發出異樣的光彩，人也好像一下子年輕了許多歲。“講完了？”熊教授問道。“對，講完了？”我答。“就這些？”熊教授再問。“嗯，就這些。”我再答。“好，現在你們講完了，該輪到我講了。你們剛剛對我的反常，肯定感到奇怪，現在我就告訴你們我為什麼這麼激動，這麼反常。”正在熊教授端起桌上的一杯水，喝了一口準備開講的時候，門外卻傳來一個年輕女子的斥罵聲。“你們這些混蛋當兵的，你們把教授怎麼了？快點開門，看我怎麼收拾你們。”話音未落，剛剛被熊教授插好的門，已經傳來“咚咚”的拳擊聲。看我了駱子文一臉詫異，熊教授微微一笑，說道：“是我的學生，不礙事，去開門吧。”駱子文走過去，把門銷撥開，一個身材高挑，皮膚白皙，麵容姣好的姑娘就氣衝衝衝了進來。不過她一看熊教授的臉色，自覺自己弄錯了狀況，臉上不禁微微一紅。“來來，鄧婷，我給你們介紹一下，這兩位是…是…。”熊教授剛想把我們介紹給這個女孩子，才發現他還不知道我倆叫什麼名字呢。駱子文連忙接過話茬，自我介紹道：“這是我大哥，冷遠山，當年的國軍抗日英雄，我叫駱子文，就是國民北方大學物理係的，現在跟著冷大哥闖山呢。”我朝姑娘微笑著點點頭，算是打招呼。姑娘也朝我和駱子文歉意地一笑，說道：“我叫鄧婷，是熊教授的學生。剛剛我拿資料一回來，就發現門口樹的槍，還以為當兵的又來了呢。”熊教授接過話，說道：“婷婷，從外麵搬幾張椅子過來，給子文和遠山坐，你順便也過來聽聽。”從熊教授說話的語氣和慈愛的目光來看，這個鄧婷，不像是他的學生，而更像是他的女兒。等我們大家都坐好，教授用他底氣十足的聲音，開始給我們揭開一個關於一個民族的傳說與故事，也即將揭開我們尋找寶藏的傳奇和曆險。在1000多年前的宋朝，東北地區屬於女真人建立的金國，在金國之內，有一個少數民族叫黨項，也就是以後建立西夏國的這個黨項族。他們屬於遊牧民族，以部落劃分單位，以姓氏作為部落的名稱。各個部落既有聯係，也有紛爭，多年以後，形成了著名的黨項八部，也就是實力最強大的八個部落。但是在這八個部落之外，還有一些小部落，他們既不想依附於這些大的部落而生存，但同時又離不開這些大部落的保護，否則就會被其他政權或者是部落吞並掉。接受別人的保護，是要付出代價的，每年到了年底，這些小部落都要向保護自己的大部落首領貢獻金銀珠寶，羊群牛群，如果貢獻的財物不夠豐厚，則難免遭到大部落的刁難。話說有一個隻有一千多人的小部落，其首領叫哲規，他的部落自然也就被稱為哲規部。他們接受的是一個叫遂卑的大部落的保護。這年秋天，因為哲規部的牧群發生了嚴重的瘟疫，導致牛羊大範圍死亡，到了年底，沒有足夠的牛羊可以貢獻給遂卑部，於是就去找其首領遂卑求情，希望來年秋天再一並上貢。結果向來貪婪無度，同時又心狠手辣的遂卑不答應，其實這次他倒不是為了財物，而是另有打算。他早知道哲規有一個女兒，長得貌若天仙，年方二八，很早就打算據為己有。這次借著這個機會，他就提出如果交不了貢品，就必須把女兒許配給他當妾。哲規深知遂卑的人品極壞，不但貪財好色，而且脾氣暴躁，在草原臭名昭著，自然不願自己被視為掌上明珠的女兒嫁給他。可是，年底馬上到了，如果現在把部落的牛羊皮毛都送給遂卑，他們自己的部落勢必就要餓死人，度不過這個寒冷的冬天，作為部落的首領，他也不能為了保護自己的女兒，而看著族人活活餓死。於是，哲規開始去向其他的黨項部落求助，希望能夠借一些牛羊度過難關，但是遂卑早就放出話來，誰敢借牛羊給哲規，就對誰不客氣，結果誰也不敢借牛羊給哲規。這就把哲規逼上了絕路，他對自己的這個民族，感到深深的失望。了年底到了，眼看著遂卑派來的人把自己的女兒拉上了馬車，女兒就要陷入苦海火坑，哲規再也忍受不了了，率領部族年輕人，把遂卑派來的使者斬殺馬下，但還是有人逃了回去，把消息報告了遂卑。遂卑大怒，帶領數千人馬，把正往其他地方撤離的哲規部落團團圍住，一場草原大屠殺開始了。哲規部落一千多人，幾乎被屠殺殆盡，哲規和自己的女兒，也被遂卑活捉。隻有他的一個叫遊離的兒子，率領不足百人的騎兵，突圍而去。遂卑捉住哲規和他的女兒，逼他們給自己下跪，表示臣服。按照黨項族人的傳統，部落無論大小，勢力無論強弱，各部落都是平等的，一旦一方給另外一方下跪，就表示徹底淪為別人的附屬，這對黨項人是奇恥大辱。遭到哲規嚴詞拒絕拒絕的遂卑惱羞成怒，拔刀威脅：不跪既死。哲規不為所懼，和女兒還有手下幾十人，皆被殘暴的遂卑砍頭，但至死未跪。僥幸逃出包圍的哲規之子遊離，聽聞消息，肝腸寸斷，他發誓要為自己的父親、妹妹還有部落報仇雪恨。遊離帶著這不足百人的部落隊伍，遠遁草原深處，勵精圖治，招兵買馬，把部落所有的財物都用來購買武器，戰馬，訓練騎士。終於在三年之後，他擁有了一直數百人的精銳騎兵。這年秋天的一個夜晚，月黑風高，早就探知遂卑下落的遊離，帶兵奇襲遂卑部落，四處放火，最終斬殺了遂卑，把其人頭帶走，把遂卑多年來積攢的金銀珠寶，足足裝了三架馬車，全部拉走。因為對黨項其他部落當初的見死不救感到深深的失望，遊離把自己的部落改名為“兄”，意指他的父親和族人被遂卑砍了頭，而且遊離還徹底放棄了遊牧習慣，離開世世代代生活的大草原，遁入東北原始森林，從此以漁獵為生。為了紀念父親、妹妹以及其他族人寧可被砍頭也不肯下跪的勇氣和精神，遊離給所有的族人立下規矩，人生在世，除了父母長輩，誰都不跪，即使死後埋葬，也必須站著入土，以示寧死不屈。因為當初是黑森林保護了他們，收留了他們，所以“兄族”自然而然以樹神為部落圖騰，而且死了之後，一定要用樹枝樹葉把自己纏裹起來，才能入土下葬。