水靈子道人從幽州漁陽盂蘭盆會回來已經九個多月了，因為他回宗門之後二話不說就開始閉關，所以沒人知道他在外麵有過什麼遭遇。
別人不知道，但水靈子自己太明白了，這次出門他學到了太多東西，這使他忽然有些迷茫，不知道人之所以生而為人，到底是為了追求，還是為了活著，所以，他起初閉關並沒有認真修行，而是作畫消遣。
第一幅畫是一處堂而皇之的佛門****盛事，左邊一小群和尚，右邊一大群和尚，外圍是更大一群圍觀的道派修士，而人群的縫隙中卻忽然躥出來一個身穿官袍的年輕人，指著那一大群的和尚作狂笑狀。水靈子畫技了得，人物纖毫畢露，表情細膩生動，但他看著這畫，總覺得那年輕武官的狂勁兒還是描繪的不夠。
當時正有幾名白馬寺僧人職責菩提達摩上師“不修慈悲，懶拜佛祖，持戒不深，吃肉喝酒殺生如家常便飯，心常有垢，如何傳得法、渡得人？”此時那武官出列，對白馬寺僧眾抱拳行禮道：“幾位大師說的是！末將乃左武侯府講武堂右翊參軍孫恒，奉我上官金將軍之命來此查探佛門彌勒叛眾的蹤跡，適逢其會，而且出門時金將軍囑咐在外麵見了大寺的僧人要多多親近，今見幾位大師指責這個野和尚，末將心裏也有幾句話不吐不快，可這是佛門****，我等凡人可能發言嗎？”
水靈子等一幹中土的修士本來是聚起來看佛門熱鬧消遣，此時一見不知從哪跳出來這麼個妙人兒，而最妙就妙在“不知從哪跳出來的”，因為這一大圈都是修行有成的道佛人士，四麵圍的水泄不通，每個人的站位都暗合天地至理，一個凡人哪能胡亂跳得出來呢？必定是哪一方派出來攪局的，大家立刻興趣來了。
白馬寺的和尚同樣覺得蹊蹺，因為****上除非故意挑釁之外最忌諱半道截別人話頭，心中也有疑慮，不過聽這武官意思是向著自己這邊的，自己出身也說明白了，自己白馬寺出門也是半官方的身份，估計問題不大，於是其中一和尚笑道：“萬物皆有佛性，何況人乎？和尚是人，將軍也是人，同參佛理，在佛會上又有誰不能開口呢？居士請暢所欲言。”
孫恒笑道：“那末將就班門弄斧啦！”然後故意顯擺一般的從懷裏摸出個小紙條，邊看邊開口道：“我家大人曾到普濟寺拜佛，裏麵的妙信大師教導他，為人處世立身要淨，拋卻世間一切妄念，每天生活按照佛祖指示，以慈悲為懷，以七寶布施世人，終於到了心意澄淨的時候，可見如來。我家大人深以為然，回家齋戒七日，終得偈語四句，自以為明心見性。這四句偈語末將也見過，適才見幾位大師說這個達摩什麼的不幹不淨的勾當，竟然對照得上，末將正好書寫了這幾句偈語隨身攜帶以警悟自身，送與幾位拿來砸在這廝臉上，問他一個凡人都明白的道理他一個和尚為啥不明白，豈不爽快？”說完又從懷裏掏出一張紙來，雙手奉上。
幾名白馬寺僧人麵麵相覷，也不知道眼前這貨是什麼意思，本來拿出一張紙條來念，念了一遍之後又拿出一張字帖來，這這這演戲的成分也太足了，不會被圍觀人等以為這是自己這邊派出來的托兒吧？不過人家雙手奉上了東西……一名和尚幹笑道：“居士，本來我等僧人辯難，與居士們平日所學不大相同，不過既然居士向佛之心甚篤，貧僧也就順便為居士解一解便是。”伸手接過紙張，一看，上麵寫著二十個大字：“身如菩提樹，心如明鏡台。朝朝勤拂拭，勿使惹塵埃。”不禁脫口而出：“好偈語，這位金將軍是個真居士，這體悟頗得個中三味啊！”說完，不由自主的就順著孫恒的暗示，把偈語展示在眾人麵前，對達摩道：“菩提達摩上師，這是中土一名普通居士所作偈語，人家還是朝廷官員，身處紅塵，仍有如此感悟，堅心向佛，你身為佛門上師，卻如此不修，何不掩了你那羞紅的麵皮回寺再坐一百年枯禪！”