白馬寺幾人明白任務失敗，正在慌慌張張，彷徨無依的時候，忽然那手持紙張的和尚轉眼間又平靜了下來，他站直了身子，扔掉手裏抓了半天的偈語，微微一笑，對菩提達摩合十道：“上師指點，使妙明得悟本心，卻並不需感念上師恩德。”
達摩也合十躬身，道：“我佛慈悲，此事與達摩無幹，也與師兄無幹，與紅螺寺無幹，也與白馬寺無幹。”
妙明大笑，轉身灑然而去，他身後忽然金光閃閃，憑空浮現出一圈大日金輪，原來他在這刹那之間，已成真人金剛果位。
“這就是頓悟？”水靈子看著畫卷，喃喃道，他回想當時的情景，沒有任何人發現那妙明身上有什麼法力的波動，妙明本身就是普通凡人一個，隻修佛理，不修法力神通的，可是一旦頓悟了某個道理，竟然就一躍成為真人。水靈子不禁想起諸家經典中所描述的，人教悟道的情形，這兩者，何其的相似。
其實，水靈子自己也有感悟在心，法力、法術都是修為，修為上升的目的就是達到更高的境界。可是，自己從方士、煉氣士、真人，一路修成地仙，莫不是修為與境界相輔相成，明白的多是掌控天地的方式和原理，什麼時候想過什麼天地的本源、從何而來的問題？到底有什麼問題，是隻要想通就能大成的？什麼是神奇？什麼是玄妙？自己修仙修的，為什麼總覺得與凡人練武功相仿呢？
於是水靈子沉思了一個月才醒來，然後摒除雜念，繼續畫第二幅畫、第三幅畫。那一日能夠直擊他心境的場麵，共有九處，九幅畫。
最終，自己的問題，並沒有想通透。
水靈子打開門，一縷陽光和煦的灑進茅屋裏，這是洞天之中的太陽，它亙古不變，黎明而來，黃昏而去。水靈子走在山間小道上，這條路，他走了幾百年，每一處都被他踩的通透無比，什麼地方會有一根小草反複的長出來，什麼地方會在下雨的時候蘊含幾滴雨水，什麼地方的土質有些硬，什麼地方發黑什麼地方發黃，他都知道的一清二楚。
水靈子蹲在小路盡頭的盡頭，他的麵前是一片靈田，裏麵的藥材長勢不錯，這些都是他親手種下的，十年已經有了一百五十年的火候，這是洞天福地的造化。可是，洞天福地從何而來？采天地之精，鍾靈毓秀，集萬千生機於方寸之地？
可是，如果一切都是空的話，洞天福地與窮鄉僻壤，又有什麼區別？
水靈子忽然露出詭譎的微笑，他用兩根瘦長的手指，拈起一顆青色五女花上生發的種子，那種子在他手指上，如同已經種在地裏一般，以肉眼可見的長出根須，發芽，抽出花莖，片刻已經長成一株完整的五女花。
水靈子的目光中透出喜悅的光芒，神色卻一片悲憫。
生生滅滅，何時是個了局？
新生的五女花如感應到他的心聲，隨即開始彎曲、枯萎、幹黃，最後變成一蓬碎草屑，從他的指間隨風而散。
水靈子默默站起身來，默默看著偌大的華山洞天，這裏，無數的花開花謝，無數的落寞繁華。
在這裏，水靈子一動不動的站了一年，一年四季。
忽然山下傳來風聲，有外門弟子駕風而來，遠遠喊道：“水靈子太師伯，水靈子太師伯！掌教真人見召，有緊急事務！”
水靈子晃一晃僵硬的脖子，看一眼空中那顆亙古不變的洞天小太陽，他的臉上無悲無喜。
也許，再回來的時候，已然多年。
是日，華山洞天極真宗作如下記載：“拓跋魏景明四年，蕭梁天監二年，五月初一，一千零七十九代弟子首座水靈子領受西嶽金天願聖大帝符詔，同日赴任，入太乙散數。”這種簡單的記載，布滿了極真宗的史冊，但唯獨這一條具有極為特殊的一點：華山洞作為少昊金天氏的道場，這是有史以來第一次接到少昊金天氏的符詔。