第一百五十三章
看著黃河中那一葉扁舟，金童激動的難以自已，不假思索的手指一點，隻見小舟右側的河水“唰”地變成了一丈寬、數丈長的冰塊，隨即開口喊道：“船上的道友，且請停一停，有末學後進前來請教！”
這一招本是最基本的五行法術，但冰塊焉能固定在流水之上巍然不動？這就是功法之利了。金童這輩子誤打誤撞的一直修到地仙，來來回回卻隻能改造些橫斬豎劈的武人手段或者使用剽竊而來的仿造術法，直至冰蘭最後一次去冥界，她沒能帶回所謂“西嶽華天奉聖長公主”的隻言片語，卻莫名其妙的拿回了兩塊西嶽宮轉交的記載著“天罡三十六法”和“地煞七十二術”的玉簡。
天罡三十六法：斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、回天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知百年、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。地煞七十二術：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、禦風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、屍解、移景、招徠、跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟榖、魘禱。
光目錄就看的金童眼花繚亂，可是仔細研究之後，金童卻驚喜的發現，這一百零八種法術，全是出於同根同源的道法原理，稍微選幾種試煉一下，竟然都能輕而易舉的達到入門水平。於是他興奮的追問冰蘭這些術法來說，冰蘭卻可憐兮兮的說不出來。
確實，以冰蘭的木訥，最多也就是湊近家主的臉，如受驚小兔般偷吻一口的程度，或者在聽到“轉個圈讓爺瞧瞧”的命令時，柔順個轉轉身子讓家主欣賞而已。但不管怎麼說，男人的劣根性也罷，金童內心黑暗也罷，反正金童不得不承認，三冥女相貌相當，修為相當，確實相比之下最為缺少人氣兒的冰蘭最得自己的喜愛。
真人不明白，那就隻好問金仙了，孫恒的回答則很簡單：“這是道統。”
道統？
然後孫恒解釋：“這些自成體係的法術，該是頂級修仙門派的完整的入門道統，更加複雜的法術都是由此衍生而來，到底能衍生到什麼程度就看個人悟性了。比如你從我這裏學去的‘借物代形’之法，這些法術裏就沒有，但是你仔細看看地煞法術中的分身、取月、搬運、導引，再看看天罡法術中的斡旋造化、移星換鬥、顛倒陰陽、飛身托跡等法術，合起來施展就可以做到與借物代形一樣的效用。說穿了就是地煞七十二術是最基本的法門，天罡三十六法就是衍生於此，等你真正入門之後，再到金仙之境，就可以不再受術法的束縛，地水火風隨意驅使，一如你對五虎斷門刀“拆招”的理解一樣。這就是正統的闡教法門。”
至於這是哪個闡教門派的道統，孫恒嗤笑道：“天下闡教林林總總不下千餘道統，你拿著這些入門的玩意問我是哪門哪派的，我上哪給你猜去？不過有一點，他們是闡教，你是人教，闡教門徒往往得到了本門道統之後就很難改修別門，而人教千變萬化並無一定之規，雖然不知你道基到底是如何鑄就，但你似乎可以放心的學。”
按照孫恒的理解，闡教是借道法成就道基，而人教則是以道基衍生道法，一體一用，千變萬化無可測度。
金童拿到這些功法的時候就已經離飛升不遠了，所以大多是來了太皇黃曾天的這三個月之間隨手練的，這會見到“劃江成陸”結合“履水”的一招頗有效果，也十分開心。
小船上的人倒是通情達理，一見有人打招呼，動作很快，一根撐杆“砰”的就插在了冰麵上，然後一條纜繩扔出來盤在撐杆上，小船就停靠在冰麵旁了。
金童見對方表達了善意，於是飛身而去，這時船艙裏的人已經站了出來，向他稽首道：“老朽馬銜山孤雲叟，有幸見過道友，且請上船慢敘。”