“瑞士的山村，簡直和這裏一樣，不過人家稍為整齊一點，山上的雜草樹木要多一點而已。”我們在三陽坑車站的前頭，那一條清溪的水車磨坊旁邊，西看看夕陽，東望望山影，總立了約有半點鍾之久，還徘徊而不忍去；倒驚動得三陽坑的老百姓，以為又是軍官來測量地皮，破壞風水來了，在我們的周圍，也張著嘴瞪著眼，繞成了一個大圈圈。
從三陽坑到屺梓裏，二三十裏地的中間，車盡在昱嶺山脈的上下左右繞。過了一個彎，又是一個彎，盤旋上去，又盤旋下來，有時候向了西，有時候又向了東。到了頂上，回頭來看看走過的路和路上的石欄，絕像是鄉下人於正月元宵後，在盤的龍燈。彎也真長，真曲，真多不過。一時入一個彎去，上視危壁，下臨絕澗，總以為前不見古人，後不見來者，這車非要穿入山去，學穿山甲，學神仙的土遁，才能到得徽州了，誰知鬥頭一轉，再過一個山鼻，就又是一重天地，一番景色；我先在車裏默數著，要繞幾個彎，過幾條嶺，才到得徽州，但後來為周圍的險景一嚇，竟把數目忘了，手指頭屈屈伸伸，似乎有了十七八次；大約就混說一句二三十個，相來總也沒有錯兒。
在這一條盤旋的公路對麵，還有一個絕景，就是那一條在公路未開以前的皖浙間交通的官道。公路是開在溪穀北麵的山腰，而這一條舊時的大道，是鋪在溪穀南麵的山麓的。
從公路上的車窗裏望過去，一條同銀線似的長蛇小道，在對岸時而上山，時而落穀，時而過一條小橋，時而入一個亭子，隱而複見，斷而再連；還有成群的驢馬，肩馱著農產商品，在代替著沙漠裏的駱駝，盡在這一條線路上走；路離得遠了，鈴聲自然是聽不見，就是捏著鞭子，在驢前驢後，跟著行走的商人，看過去也像是畫上的行人，要令人想起小時候見過的鍾馗送妹圖或長江行旅圖來。
過屺梓裏後，路漸漸平坦，日也垂垂向晚，雖然依舊是水色山光，劈麵的迎來，然而因為已在昱嶺關外的一帶，把注意力用盡了，致對車窗外的景色，不得已而失了敬意。其實哩，績溪與歙縣的山水，本來也是清秀無比，盡可以敵得過浙西的。
在蒼茫的暮色裏，渾渾然躺在車上，一邊在打瞌睡，一邊我也在想湊集起幾個字來，好變成一件像詩樣的東西；哼哼讀讀，車行了六七十裏之後，我也居然把一首哼哼調做成了：
盤旋曲徑幾多彎，曆盡千山與萬山，外此更無三宿戀，西來又過一重關，地傳洙泗溪爭出，俗近江淮語略蠻，隻恨征車留不得，讓他桃李領春閑。
題目是《出昱嶺關，過三陽坑後，風景絕佳。》
晚上六點前後，到了徽州城外的歙縣站。入徽州城去吃了一頓夜飯，住的地方，卻成問題了，於是乎又開車，走了六七十裏的夜路，趕到了歸休寧縣管的大鎮屯溪。屯溪雖有小上海的別名，雖也有公娼私娼戲園茶館等的設備，但旅館究竟不多；我們一群七八個人，搬來搬去，到了深夜的十二點鍾，才由語堂、光旦的提議，屯溪公安局的介紹，租到了一隻大船，去打館宿歇。這一晚，別無可記，隻發現了葉公秋原每愛以文言作常談，於是乎大家建議：“做文須用白話，說話須用文言”，這條原則通過以後，大家就滿口的之乎也者了起來，倒把語堂的Dichtung und Wahrheit打倒了；葉公的談吐，尤以用公文成語時，如“該大便業已撒出在案”
之類，最為滑稽得體雲。
一九三四年四月十八日
（原載一九三四年五月五日《人間世》半月刊第三期，據《達夫遊記》）