折疊忍者特點
忍者其所呈現的是屬於“派係組織性的單位”形態。而這種“組織性的單位”有很多門派分布在日本各地，有官方及非官方性質的。基本上“忍者”這種產物的誕生其因素完全和日本古代“戰國時期”這種客觀環境有很大的關係。
日本古代“戰國時期”就如同早期中國的“春秋戰國時期”一樣，城邦分立，各自為政。到處都是兵荒馬亂和充滿血腥殘酷的殺戮及無情的戰火。而這些爭權奪利互相鬥爭的諸侯及軍閥們非常的迫切需要培養一批專業化的滲透部隊能快速潛入敵後進行偵查、刺探、暗殺、擾亂及破壞等的間諜任務。“忍者”就是在這樣充滿動亂的險惡大環境中誕生出來的。
而早期這些諸侯軍閥們所培養出的“專業化滲透部隊”在初期事實上並非就有雇用到“忍者”，隻不過算是任何政權都必然會設置的一種官方所屬的情報作戰單位。也就是說僅是單純的“間諜”罷了。那後來產生所謂的“忍者”與“間諜”的差別在哪呢？我們都知道，“忍術”是從中國經兩國相互往來在文化上的交流而流傳到日本的一種特殊修道術。“忍術”在日本逐漸演變成許多門派分布在日本各地自成獨樹一格的修道派流。
忍者，原本隻是一種對於“忍術修煉者”的稱呼，而某些自成派係的“忍術修煉者”本身就擁有眾多門下弟子。這些“忍術修煉者”自己本身或門下弟子私底下就利用自己所習得的“忍術”培養了屬於個人所擁有的“專屬私人部隊”，開始以企業化及軍事化的經營理念方式管理，時而得受予金錢成為職業殺手雇傭兵，也時而受雇於政府單位部門執行敵後任務。
到後來因為政府單位以投資報酬率及投資風險的角度眼光去分析及評估，發現忍者的戰略價值、任務效率以及忠誠度高於一般的間諜及殺手，所以“忍者”到後期就逐漸受到政府單位的重視，也因此開始有了屬於政府官方的專屬忍者部隊。
“忍者”與“間諜”一樣，都是屬“特種作戰層級”的組織。但忍者不一樣的地方就是除了本質學能上要受一般的間諜基本訓練外，其最]為不同之處在於多了一項就是“忍術”的訓練。（忍者就是擁有忍術技法之特戰層級的單位所培養出來的終極戰士。）任務形態更為複雜，更加不單純，比一般間諜層次更高。這就是所謂的“忍者”。
許多人印象中總以為忍者每次出任務都是以黑衣蒙麵的姿態出現，其實是受到[武俠小說和電影過分誇張的“物像化”錯誤影響。的確，這種黑色的衣服確實是忍者出任務時經常穿著的服飾，但也是要看任務狀況而定，這種黑色的衣服也並不是所謂的“忍者製服”。事實上古代日本的老百姓在工作時也經常穿著這種黑色的工作衣，那不過是一種日本古代的工作衣罷了。隻是因為當忍者在暗夜人靜時能方便執行任務上的隱秘需求，才特別穿著這種]染黑的工作衣，而在工作衣上有特別的一些修改，以符合任務及作戰上的需求。
折疊忍者五道
成功的忍者要善於將自己和外界環境合二為一，動靜結合地完成任務。所以他們講究通過食、香、藥、氣、體這忍者五道來完成日常的修行和鍛煉。
先說說食。忍者要經常輕巧地出沒於樹枝屋頂，因此據說一名合格的忍者體重不可超過60公斤。其一日三餐以黑米、燕麥、豆腐、魔芋等為主。與此同時，忍者又需要保持充沛的體力，因此芝麻、鬆子、紅糖、鵪鶉蛋等富含蛋白質、鐵和維生素的食品也經常使用。這一飲食結構與現代生活倡導的“低熱量、高營養”不謀而合。
再說香。據說成功的忍者可以通過衣服上的味道判斷對方的經濟情況和社會地位。但同時為了不被對方摸清自己的底細，忍者經常要使用商人、修練者、和尚、遊曆僧侶等七種變身掩蓋身份。丁香、檀香、桂皮等基礎香料就是他們用來製造不同體味、增強變身真實性時用的。
至於藥，也不簡單。忍者在執行任務時，難免磕磕碰碰或被對方打傷，而其在執行長時間的潛伏任務時，如何避免蚊蟲叮咬也是一個重要課題。因此合格的忍者必須同時是一名合格的醫生和藥物專家，善於運用山林中的各種植物和草藥來治病驅蟲。
所謂氣，是說忍者在平常要注重修身養性，以便實戰時可以集中精力，果斷勇猛且處變不驚。
體，則是講忍者注重鍛煉肌肉和關節，同時配合著靜坐、呼吸、按摩、針灸等恢複方法來鍛煉自己。除以上五道外，如果你完全相信“傳承館”中展出的忍者遺物，那麼你會發現，高明的忍者還是天文學家和化學家，他們可以通過觀看星空預測天氣，並能調製出各種火藥。
“忍者九字箴言”是指“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”。這九字咒語是道士在山中驅逐妖魔時所念的咒語，忍者也用這“九字箴言”作為咒語來使用，忍者用這個，可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環境裏，念這種咒語可以給自己一種自我催眠，以消除恐懼，增加精神力量的作用。
真正的忍術就[是源自中國.忍術，又名隱術(當時中國叫五行遁術)。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本]。同空手道、柔道、少林寺拳法等[日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的薑太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
五行遁術——金木水火土。
金遁術：就是用亮金屬發出聲音及光線來欺騙敵人逃跑的術。
木遁術：利用樹木及草權逃跑的一種忍術。木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，以前房子地勢低矮，能上樹者基本能潛入任何宅院。
水遁術：培養水性，利用管子做水下呼吸，用特製木頭鞋子（水蜘蛛）過河等。
火遁術：利用化學方式做成煙霧彈，或一些放火的道具，以前並沒有炸彈出現，所以火遁的火器停留在原始的煙火上。
土遁術：不是像電影裏鑽到地裏逃跑的那種，其實是利用地上凹處及石垣、土壁等逃跑的術。以前大部分為土地，地質較軟容易實行。學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏。
在漢朝後期由於戰爭不斷，遁術就此而生，主要用於躲避兵馬之亂。
折疊修煉之路
忍術在日本戰國時代盛行一時是因為其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體係，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方麵的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛簷走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鍾，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水麵和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。
忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統（忍術訓練），就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方麵。
平衡訓練：首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地麵三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度為止，至此身不畏高，翻騰跳紮，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。
靈敏訓練：訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中布滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。
持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手掛於樹上，支持全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，采用基本的長跑功夫，要有跑五六十裏的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多裏。
力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，采用的訓練方法很多，這裏不再列舉。
特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種，諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練……且要有高水平的忍饑耐渴的野外生存能力。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而幸存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。
忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方麵必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其實並無真正的隱身之術，隻是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國詞語中冠以飛簷走壁之稱，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術為“鬼術”、“無形術”。[1] 除飛行隱身外，發放暗器亦為忍術武技之一絕。忍術暗器多為毒鏢及銅幣（邊鋒開刃），也有劍、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。
與“飛行術”“發暗器”並稱“忍術三絕”的還有“施毒解毒術”。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒藥是從礦物和動植物中提煉出來的，藥力之強，足以致人死命；僅少許藥量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或暫時的精神錯亂。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒藥用於暗殺；食物或飲料中摻入毒藥以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解藥，是用草藥和藥酒等調製而成。
被視作“殺人之術”的忍術長期以來僅為忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府等等時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大鬥法。
在社會的發展中，已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責，終於被明令取締，忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染，才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。
折疊野外生存
忍者具有豐富的藥草知識，可以分辨毒藥與良藥，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
折疊箴言和五行
九字：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當密祝之，無所不辟’。意思是說，常默念這九個字，就可以辟除一切邪惡。東密受到中國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把‘陣列前行’誤抄成‘陣列（裂）在前’，而沿用至今。這九個字分別的意思是：
臨 （りん）身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表現堅強的體魄。
結合天地靈力──────降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒
兵 （びょう）能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢──────降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
鬥 （とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥誌的表現。
統合一切困難──────理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
者（しゃ）複原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽───── 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆（かい）危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾──────四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣 （じん）心電感應 / 隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理──────供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列 （れつ）時空控製
表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙──────微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在 （ざい）五元素控製
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊──────三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前 （ぜん）光明 / 佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合──────根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
咒語：摩利支天心咒
忍術中還存在著一種五行印，可以讓忍者進入一種結界，分別是火水風土空五種結界，每種結界都存在著不同的作用。
折疊著名忍者
百地三太夫，又名百地丹波。是一個以伊賀上野為駐點的土豪、乃伊賀上忍三大家之一。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰到底的傳奇式忍者。
石川五右衛門，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經潛入大阪城想刺殺豐臣秀吉。可惜由於不慎觸動寶物“千島香爐”而被發現，後被豐臣秀吉處死。
鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領。雜賀眾是一個以鐵炮（火槍）作為主要武器的傭兵集團。由於當時鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰力自然不容忽視。與本願寺勾結抗擊織田信長。後來在與豐臣秀吉的戰鬥中被殺。
出浦盛清1546～1623 對馬守.和橫穀左近幸重入仕真田昌幸·信之的忍者部隊首領，被並稱為真田忍者雙璧.原是信濃村上氏的支族，出生於信濃埴科郡阪城町.最初侍奉武田信玄，任透波頭子.武田滅亡後，在海津入仕了森長可，後來改投昌幸，被任命為吾妻奉行，作為真田家臣一員，統率屬下的吾妻忍表現活躍.
鵜飼孫六生歿年不詳 甲賀忍者.甲賀五十三家的鵜飼源八郎一族.有在鬆平元康（德川家康）從今川方獨立的三河上郷城攻時，接受戸田三郎四郎邀請率甲賀忍者二百名潛入城中，在城內製造混亂最終使城池陷落的記錄.
円珍 生歿年不詳 接受了被追出京都的足利義澄請求，襲擊了當時的將軍義稙.是個在宗門有僧籍設置，擁有「夜討ち上手」之異名的家夥.數次的偷襲，卻隻讓義稙受了少許輕傷，可以說是完全的失敗.其後在沒有他的消息.
果心 生歿年不詳被稱為果心居士的幻術大師級人物.最初在大和興福寺設置有僧籍的異能力修驗者.因為修煉幻術而後被興福寺除名.在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中，也有一段有關果心居士的記述：「果心，二十四，廢佛法歸外道.」所謂「外道」，在此處指的正是婆羅門教.有邪教之意.據傳天正十二年六月因為在秀吉麵前使用幻術而被殺死，但真實情況不明.
加藤段蔵生歿年不詳俗稱「飛（鳶）加藤」.戰國時期最為出名的異能力忍者之一.先入仕越後之龍上杉謙信，由於過於恐怖的能力而遭到謙信所忌逃離；改投了甲斐之虎武田信玄麾下軍師山本勘助.當勘助將他推薦給信玄時，被信玄認為乃魑魅魍魎一類，命土屋昌次殺之，最後在馬場信房的屋敷被射死.1869年刊行的《名將言行錄》中，記載著信玄當時為何下令斬掉加藤的理由：「那種異乎尋常的功夫，將來很可能成為葬送武田家的武器，現在除掉比較安全.」（加藤段藏在有了前車之鑒後反被第二次同樣的原因害死，故疑為加藤是上杉謙信派往武田信玄處的特殊奸細）
唐澤玄蕃生歿年不詳 原來是信濃沢渡的野武士，服侍真田昌幸·信之的伊那忍者.其名記載於真田昌幸上州攻略時的陣立家臣名單內.天正初期與割田新兵衛一起潛入信濃尻高城，火攻成功.長筱戰役時也有他的名字出現，並穿越危地平安歸國.
神戸ノ小南 生歿年不詳 戰國時期伊賀國神戶鄉的下忍.據說他的忍術在各國的忍者間有很高的評價，認為是令人恐懼的忍者.
詳見於忍術書『萬川集海』十一位伊賀流忍術名家（也稱伊賀十一達人），也是南伊賀忍者入選的唯一人. 城戸
彌左衛門生歿年不詳 俗稱「音羽的城戶」.伊賀十一達人之一.戰國時期伊賀國音羽鄉的中忍.以一手精準的鐵炮技術令眾人畏懼.天正九年（1581）信長平定伊賀時曾遭到他的狙擊，可惜未中.刺殺失敗後被信長所通緝，其後不知所蹤.