淺談文化、藝術與設計
社科縱橫
作者：鄧柳明
【摘要】設計的發展一般與社會文化、科學技術的發展及時尚潮流的變化同步，現代設計不僅要滿足人們生活的需求，同時還引導著社會文化的潮流。流行文化正在成為我們時代的一種洶湧的潮流。對於這種潮流人們可能已經作出了各種反應，包括對於它的一些評價。但是，對於一個對象的認識應該是在對其特征充分了解的基礎上進行的，而這種認識人們大多並不是根據一種理論分析的方式，而是根據過去的成見或者直覺作出的，因此，對於當代流行文化的特征的論析就有其必要性。
【關鍵詞】文化；潮流
流行文化的顯著特征之一是消解了文化的層階，它不僅不是精致的文化，而且根本就不屑於作出這一區分，也根本不進行這種努力。流行文化的某一類型是來也匆匆，去也匆匆的，完全來不及進行進一步的加工和分層。它是在時間之流中以新穎和過時作為區分的標誌。由於流行文化沒有高低的層階，因而也就缺乏一種文化的引導機製，在某種意義上剝奪了是統治者機構和知識分子平時秉有的話語權，在表達的民主性上它可以具有一種變革意義，但是也具有無政府狀態的可能性。由於流行文化沒有內在的層階標準，因而在評價上它的運作方式和指標有著自己的一套規則。
流行文化看重的隻是“現在”，這種對於當下的強調在現代性社會就往往被商家染指，由此形成一套文化上的生產-消費關係。流行文化的產品有其精神上的內涵，正是憑借這種精神它才可能流行，它是按照市場供需狀況調整產品的供應結構。流行文化的消解層階也體現在它對於文化的隱秘意味的無視，傳統性的文化往往有著隱秘的和神聖的內涵，這種不能僅靠思想，還需體驗加以把握的性狀，成為人們對一種文化產生不能割舍的感情的根源。文化是一種存在範疇。如利奧塔指出，“文化存在於一個民族與世界和與它自身的所有關係之中，存在於它的所有知性和它的所有工作之中，文化就是作為有意義的東西被接受的存在。”這就是說，文化同人們的日常生活聯係在一起，而文化的思想則是對於文化的闡釋和引導。
張曉剛，三十年的風雲變遷，他的作品折射出一代知識分子的藝術抱負，他見證了中國繪畫藝術的三十年，他是當代中國人藝術記憶中不可缺少的角色。在問及藝術家對社會的責任感時，張曉剛坦率地說，“剛開始走上藝術道路時，遇到很多困難，但我並不抱怨，今天看來都是我的財富。但藝術家談論責任感顯然很虛偽，我的出發點不是追求一種責任，而是要通過藝術的方式真實的表達自我。”正是有了這樣的激情衝動，所以張曉剛能創作出那些觸動人心作品。
《大家庭》係列作品之前我是不斷追求變化的藝術家，總在尋找一種突破的可能性。那會兒的藝術追求方向不是特別地清楚，《大家庭》以後好像有一種“東西”開始清楚了，同時我也希望自己的藝術與我個人氣質、心裏結構、受到的教育等等這些我敏感的東西保持密切的關係。正如張曉剛所說，《大家庭》之後他真正地進入了關注曆史的狀態，但是他所說的曆史概念不是社會學的曆史，而是他內心的發展軌跡。