知足、知不足、不知足
主編寄語
“知足、知不足、不知足”，是陪伴孫其峰先生八十多年繪畫藝術曆練的座右銘。看似簡潔，但要得其精髓、行至到位，對絕大多數人來說可能是像攀登珠峰一樣的挑戰。
孫先生的解讀是：知足，是對待生活我已經很知足了，能吃飽就行了，穿什麼衣裳、坐什麼車都行；知不足，是自律、是審視自己的不足，不管是繪畫技法也好、思想認識也好、待人接物也好，都有不足；不知足，是指治學的心理狀態，就是對好多書像欠了賬似的，看過的還想再看看。
中國人有很多與“足”和“知足”相關的哲思和箴言。
知足常足：人沒有過多的要求就能時常覺得滿足、快樂。知足常樂：知道滿足就會經常快樂。《老子》第四十六章：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。”道出了讓人心滿意足、享受快樂常態的道理。
知足不辱：知道滿足就不會受到羞辱。《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”用以勸人不要貪得無厭，於是可達到“無欲則剛”，從而因守正直正道而受人尊重。
知足知止：知道滿足，知道適可而止。或富在知足：要知道滿足，不要貪得無厭。漢·劉向《說苑·談叢》：“富在知足，貴在求退。”
許多事看起來難，實則並非那樣的難，有心、有勇氣、嚐試之，發現凡人也可做到，如王石登珠峰。問題是因為難，大部分人會將難假想般地放大，從而從內心退卻，我稱之為心理放棄。芸芸眾生中，我們很多人為沒有實現人生夢想而後悔，但大部分人不是沒有能力，可能是過早或一開始就從心理上放棄了追夢。由此，我們不難明白“知不足”的人生意義，因為心理和行為使然，人生“知不足”很難，這就是為什麼我們常說“人貴有自知之明”，之所以“貴”，是因為難，但隻要用心努力，則不難踐行。
有些事看起來容易，但做起來則很難。如知足很容易理解，但長期恰如其分地做到位則很難，因為人們常常會不知足。另外，如果太容易知足，會缺乏欲望、創新和激情，而不知足則會充滿動力和衝勁，故恰當平衡知足和不知足會成為人生另一個挑戰。進而，知不足不僅會使我們人生充滿動力，還會不斷改進和豐富我們的生活，所以還要清醒什麼方麵知足、什麼問題上知不足、什麼時候不知足。更重要的是，要懂得在哪些方麵隻有更好，沒有最好，要永遠地不知足。
再深入分析，知足、知不足、不知足是有層級的，類似於馬斯洛的需求層次模型。生理需求（physiological needs）上要知足，安全需求（safety needs）、愛和歸屬感（love and belonging，亦稱為社交需求）上要知不足，尊重（esteem）和自我實現（self-actualization）上要不知足。其實，足與不足還應是一個動態概念，是在發展中變換調整的，如“日計不足，歲計有餘”，每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了，積少成多，持之以恒，就能有很大收獲。
人生之複雜不止於知，更在於行，盡管知是明白地、智慧地行的前提，但行是需要能力的，否則會落個“心有餘而力不足”的尷尬，嚴重者會遭遇“成事不足，敗事有餘”的困境。當然，知有助於能力的訓練、提升，二者互動，螺旋上升，可達知行合一的境界。