犬養怡靜坐在那裏，麵色沉靜，不知道島津小牧要幹什麼。他說：“親愛的各位先生們，女士們，我們今天不光是要來聽音樂的，我想跟大家探討一個問題，就是風俗產業合法化的問題。我們知道咱們日本國有規模龐大的風俗業，這一行業的從業人員成千上萬，搭風俗產業便車的人更是不計其數。風俗業貢獻了經濟增長，解決了許多人的就業問題，間接地降低了犯罪率。可就是這樣一個產業，在我們國家卻是不合法的，這種事在境外人士聽了都是不可思議的。今天在場的諸位都是長期受風俗產業滋潤的人，希望大家能夠支持我做新宿區的議員。”票選已經結束了，他卻說出這樣一番話，許多人都覺得他的腦子出了問題，犬養怡靜走過來說：“要不你先進屋歇一會兒？”
島津小牧從口袋裏摸出一個小盒，把盒子打開，裏麵有一枚閃閃發光的戒指，他單膝跪地，記者說：“怡靜君，從我見到你的一次我就難掩心中的激動，雖然我不確定你就是我要陪伴終身的人，但是我知道我們一定很有緣。事情如想象的一樣，我們之間關係進展的還算順利，我們在一起時間也不算短了，我覺得我們不能永遠保持這種不溫不火的關係，時光易逝，我要對你負責任，我要娶你。我不能等你頭發白了再向你求婚，我想說愛你，對不起我也許冒失了一些。”
犬養怡靜被這突如其來的一幕驚呆了，這個時候她的腦袋裏一片空白，島津小牧跪的腿都發麻了，可犬養怡靜就是站在那裏動也不動，仿佛時間被凍住了一樣。這個時候琴聲再次響起，他們兩個人像是雕塑一樣，一直保持到演奏結束。兩個人都木了，他們被送到了醫院。犬養怡靜不是沒有想過自己有一天會成為新娘子，但是隨著自己在風塵中越陷越深，她也就逐漸放棄了這個想法。她已經打定注意要孤獨終老，這實在是一個痛苦的決定。在日本有許多人終身未婚，他們結成了一個社團，他們中的任何一個人死了，其餘的人就會合起來將他安葬。
一般來說加入這個社團的人都要寫明自己希望如何處置自己的遺體，這個社團的成員大多沒有錢買墓地，所以大家希望死後被火化之後，把骨灰撒到海裏去。日本是個島國，有海洋有太密切的關係。許多人喜歡去海邊度假，一位海邊可以帶給人快樂。其實海邊是個令人感到憂傷的地方，特別是在傍晚時分，一個人行走了海邊，深藍色的海水和天空，背後暗淡的夕陽，仿佛憂愁要把整個人壓成一條彎曲的弧線。有少部分人希望把骨灰撒到樹林裏，算是給樹木做了肥料。在這個社團裏，許多人選擇死後所有的器官都捐獻掉，剩下的部分燒掉，骨灰撒到提升中最懷念的地方。
有一位老先生，他一生都沒有戀愛過，更不要說結婚了。當然他自稱曾經暗戀過幾個女孩，可到了他快要死的時候，突然發現自己其實一生都沒有真正愛過一個女人。他死之後所有的器官都被摘走了，他的遺體沒有被燒掉，而是被送到了醫學院被製作成了標本，成了教師上課用的器材。當有無數雙眼睛在注視著你，人們在研究你，試圖理解你是怎麼一回事，這其實對你來說是一件蠻痛苦的事，可人生就是如此。人有許多種熟悉，其中一種就是你其實是一件展覽品。一個人決心睡在冬天不打算醒來的時候，突然接到通知說春天就要到了，她反而沒有感到興奮，她更多是感到恐慌。本來島津小牧打算畢其功於一役，一舉拿下犬養怡靜，徹底自己解決自己的終身大事。沒想到結局會是這樣，對於音樂會上發生的那一幕，日天法師也知道了，他沒有多少什麼，現實派二弟子去探視，最終自己還是來了。
犬養怡靜笑著說：“師父，我讓你失望了。”日天法師說：“這有什麼可失望的呢？你要是兒孫滿堂，我巴不得呢。”犬養怡靜大吃一驚，說：“沒想到你會這麼說。”她的而臉紅了。日天法師說：“佛法最講因緣，你的因緣在紅塵，你就在紅塵過，你的因緣在叢林，你就在叢林過，如果你與島津小牧先生情投意合，我也同意你們結成伉儷。”犬養怡靜說：“這樣我還能成佛嗎？”日天法師說：“凡是大善之人，也是大徹大悟之人，所謂佛也就是覺悟者的意思。持戒的目的是不要為外物所迷惑，如果你是大根器的人，根本就不存在被迷惑的可能性，戒律也就沒那麼重要了。”犬養怡靜說：“這樣就可以隨意破戒了嗎？”
日天法師搖搖頭說：“我這樣說吧！能持大戒的人，無需持小戒。”接下來的日子，島津小牧過的不平靜，他總是在夜裏做惡夢，這非常的恐怖。他常常被夢中的景象嚇醒，手心出汗、渾身發抖，他總是夢見自己的母親被車撞死。愛的本店的業績越來越糟糕，作為行業龍頭，它麵臨著全方位的危機。他覺得愛的本店需要做一些改變，怎麼變才能回到龍頭地位呢？最近的這一段時間，麗人店的風頭正勁，他決定請人板做顧客去裏麵體驗。體驗了一回，對方撰寫了一份報告給愛的本店，島津小牧為這份報告支付了二十美元。
他非常仔細的閱讀著這份報告，看完之後他笑了。他推出了一項新的條令，顧客在結束完服務之後，如果願意留言，可以打九點九折，如果願意撰寫成報告，可以打九折，留言和報告經過審核，就可以得到相應的優惠報酬。根據顧客的反饋，每一個季度做一次評選，顧客對她的好感度超過超過七成就是業界精英，超過九成是超級精英。超過六成為及格，流程以下為不合格。