九月，佳子要入學了，她穿著黑色的套裝來到的學校報到，許多媒體記者前來采訪，麵對媒體她說了蠻多的話，簡而言之就是對未來的大學生活表示期待。不論上一次演講的效果怎麼樣，她的人氣真的很高。她在校園裏像個明星一樣，大家都願意跟她說話，找她合影，甚至還有人索要她的簽名。大家都喜歡爭搶靠近她的位置，作為皇室成員中最漂亮的女性，她是如此的吸引著眾人。不僅本校的師生對她非常迷戀，外校的學生也來旁聽該校的課程，其實這些課程沒什麼魅力，大家就是衝著佳子公主。
對於佳子在大學裏的受歡迎的消息，聞仁其實既高興也擔心，因為她受到大家的追捧，所以追到她變成了一件非常困難的事，絕大多數男生選擇知難而退。而那些敢於繼續堅持的人都是些出身高貴的人，有一位年輕的助教開了一門公開課，這原本是一位來自中國的留學生，後來滯留在日本。因為他愛上了一位日本籍的姑娘，這位姑娘因為家人反對沒辦法嫁給他，而嫁給了首相的侄子。盡管如此，他仍舊選擇留在日本。他教的公開課是《用文學的眼睛看待世界》，他用一部一部世界名著來給大家接受我們生活的世界。佳子公主去聽課，這門原本隻有極少數人聽的課，一下子出現了許多聽眾。
這位助教先生穿著非常的簡樸，在年輕人中間這是很少見的，他站在那裏語速不快不慢，聲音時高時低，他說：“從今天開始，我們開始講一部來自中國的經典文學名著，就是《紅樓夢》。在中國的教科書裏麵，這本書被說成是現實主義巨著。如何解讀這本書，有許多角度。教科書裏采用的一種非常刻板的角度方式，說這本書的主題是反封建。關於這本書的分析文章也有許多，他們大多也是從這個角度入手，很遺憾這不是文學的角度。我們應該從文學的角度去理解文學名著，實際上曹雪芹本人並不知道封建是什麼東西，曹雪芹所揭示的問題其實也不止是封建社會有，其實在封建社會形成之前與之後，這類問題就一直存在。我們都是被一對名詞給束縛住了，以至於不能夠正確的看待我們生活的世界。所謂文學的角度，就是你隻是從文學的角度去理解他，而不是站在其它學科的角度去解讀他。當然站在其它學科去解讀文學著作不是不可以，隻是大家要明白，那不是文學的角度。”
這些東西聽在佳子的耳朵裏著實新鮮，助教先生說：“《紅樓夢》這個書名是後人改的，這本書的本名是《石頭記》。《紅樓夢》是一個套曲的名字，這部曲子暗示了這部書裏麵一些主要人物的命運。”助教先生在授課的時候不是自己一味在講，當然也不是徹底改成一個討論會。他說：“《石頭記》顧名思義，說的是關於石頭的故事，這不是一塊普通的石頭，而是一塊女媧補天時用剩下的一塊石頭，這其實也間接的表達了作者懷才不遇的心情。這一塊石頭被遺棄在青梗峰下，後來被幻化成一塊通靈寶玉來到人間。通靈寶玉與主人公關係很密切，大家都覺得通靈寶玉是寶貝，其實是一塊石頭。大家都以為賈寶玉以後是為官做宰的材料，他卻誌不在此。同時通靈寶玉也暗示了賈寶玉的才幹不可能有發揮的空間，其實在這本書裏麵沒有那種很明顯的反麵角色，每個人的做法站在自己的角度都是正確的。對於賈政夫婦來說，希望兒子有出息這沒什麼問題。對於薛寶釵來說苦口婆心的勸說寶玉改邪歸正，也是出於一番好意。平心而論，賈寶玉的想法在任何一個時代都是行不通的。對於林黛玉來說，愛一個人這沒什麼錯。總而言之，你沒辦法說誰是錯的。這就是這部書偉大的地方，你在現實生活，習慣於站在自己的角度指責別人視壞蛋。當你站在別人的角度考慮，也許會得出完全相反的結論，閱讀文學作品的好處是可以讓你變的更寬容，更睿智，更懂得人情世故。”
要來上他的課，必須讀過他所要講的文學作品，如果中途發現你沒有讀過他所要講的書，你就會被住處課堂。佳子公主在圖書館借來了《紅樓夢》用一個星期的時間讀完了，之後才來上課。寫作時一種技藝，經過反複的修煉，你的技藝可以達到爐火純青的地步，但是這不是文學。文學家必然有豐富的閱曆，他可以從自己的經曆當中找到需要表達的東西。文學是一種獨立的東西，而不是某些組織用來宣傳自己的工具。佳子公主也去聽了一位女士講的課程，名字是《如何做新時代的女性》，她在課上對生活在各個階層的女性逐一進行評價，她熱情的讚美那些生活在職場的中年女性，而對年輕的女大學生持保留態度。
無論是織女在模仿女大學生，還是女大學生在模仿她們，而這的形象如此接近這是一件悲哀的事。佳子公主也曾經因為打扮不合自己身份而遭到社會上一些保守人士的抨擊，毫無以為這位女士是一位保守人士，不過她也有開放的一麵，她支持愛子內親王做第二順位繼承人。佳子公主曾試圖與助教先生討論這個問題，對方對涉及女性的話題非常的謹慎，他隻說：“作為一個男性，我覺得自己沒有資格去評論任何女性，我隻喜歡做一個讓女士們感到滿意的男性。”這話在佳子公主聽來非常的虛偽，她轉身就走，卻被對方拉住，下回分解。