宣仁說：“不管有幾成勝算，我們一定要堅持到底。”雅子說：“這樣不累嗎？”宣仁說：“你受了這麼多年欺負，你就不累嗎？”雅子說：“正因為累了，我才不願意繼續過這樣的日子。”宣仁一聽這話突然泄氣了，說：“都是我不好。”雅子說：“傻瓜，怎麼能都怪你呢？能嫁給你做妻子，是我一生的榮幸，我一點也不後悔自己當初的決定。”沒有助教先生的生活，是如此的無聊和孤單，其實之前更多的時光裏，佳子也是一個人度過的。
經過了一段有男友的時光，現在她感覺自己好像已經不是站在舞台中心的人了。有一個非常有意思的現象，我愛上了你，雖然我不能得到你，時間長了我也會變成你。你喜歡的東西成了我喜歡的東西，你夢想的成了我的夢想。佳子本不是一個喜歡在圖書館溜達的人，如今也把大量的時光扔在了圖書館。《金瓶梅》適合什麼年齡段的人看，這是個問題。有些人把它看作是毒草，好像你一看這本書你就會變成西門慶似的。他們揚言要拒絕這本書，實際上他們看得比誰都凶。有的人認為三十歲之後可以看這本書，這個時候的人大多已婚，孩子也有了，書裏麵的描寫對他造成的心理衝擊會小得多。
其實這種見解是有問題的，這本書裏麵所描述的東西如果對你根本形不成衝擊，這本書對你而言就沒什麼用。你也別說自己可以讀懂這本書，誠然這本書的主人公都是一些成年人，他們所做的事是成年人做的事，所說的話也是成年人的話。你如果不能進入真本書所描述的情境，體會不到人物內心的掙紮和痛苦，你就不可能真正體會到作者的心境。至於村上春樹的《挪威的森林》，這本書如果也在三十歲才看，你還不如去撞牆好了。這是一本書成長題材的書，性是一個敏感的話題，但你在成長的過程中沒辦法繞開的，理性的、科學的麵對它，能夠讓人們走向真正的成熟。把性問題過分的神秘化，把它包裝成一種極度敏感的東西，它就會從一個露在地麵上的湖泊變成了看不見的沼澤。
她讀了許多類似的書籍，這個時候的她心裏很複雜。她已經記不清是哪位作家，也不知道是它的書名，故事這樣的。兩個人相愛了，卻各自有歸屬，他們的配偶都忠誠的履行著自己的義務，他們每天帶著一種負罪感生活在一起，他們感覺整個世界到傾斜了，他們最後的決定是選擇了死亡。有人說一切問題都是經濟問題，隻要你肯拿出錢來擺平這件事，這件事實際上就不複存在了。實際上一切問題都是生死問題，隻要這個人死了，什麼問題都不複存在了。所有的愛恨情仇都煙消雲散，死是一切的歸宿。
什麼是死？這是個有意思的問題。耶穌的門徒是這樣來描述死亡的，人死之後要接受末日審判，神會根據你一生的所作所為對你做出判決。你一生如果隻是做好事，你會進入天堂。如果你隻是做壞事，你會進入地獄接受懲罰。有一點必須指出，耶穌的門徒沒有提到輪回之說，佛的門徒認為三界眾生其實有一個相對固定的數目，人死之後，行善的升入天庭，作惡的遁入地獄，大部分人既有善行，也有劣跡，大部分人的命運是喝了孟婆湯、過了奈何橋，投胎去吧！其實這樣的見解都是非常主觀的，是錯誤的。
人的主觀如果脫離了客官，就好像鮮豔脫離了花朵，鋒利脫離了刀刃，一看就是假東西。對於草木來說，死亡就是腐朽枯萎。對於人來說就是停止呼吸，血液停止循環、心髒停止跳動、大腦停止思維、停止新陳代謝，不動了就是死，死就是停止、萎縮、幹枯等。佳子決定一個人去歌舞伎町一番街走一走，當她一個人出現在歌舞伎町一番街的時候，諜報機構的一個工作組正在那裏執行任務，這一街區成分複雜，什麼情況都有可能出現。佳子的出現再次震驚了這些人，平心而論，如果佳子內親王得到這種地方來消費，無疑對皇室的聲譽會造成非常大的損失。看來她沒有進去尋求服務的打算，而隻是在街上走動。
這個時候突然出現了一個人，她擋住了佳子的去路，那人不是別人，卻是小林信子，她顯得很驚訝，說：“佳子內親王大人，你一個人出來玩兒啊！我知道那一家店鋪有不錯的牛郎，價格實惠，品相又好。”佳子笑著說：“你現在做這個營生？”小林信子說：“我也要吃飯，你就賞口吃的吧！”佳子說：“請你吃頓飯也不是不行，畢竟曾經相處的很愉快。”小林信子說：“你來不是尋求服務的？”佳子搖搖頭說：“我就是來看看。”小林信子說：“這裏人員複雜，你不要在這裏逛，快回去吧！”她簡直不敢相信這話是自己說的，佳子聽了好像很感動，塞給她一張鈔票，當真走了。佳子一路上一直在想一個問題，是什麼讓一個人這樣落魄呢？是懶惰？還是什麼別的原因。
眼看著佳子內親王從門前走過，島津小牧跑出來，他是個有野心的人，不甘於過這種平淡的日子，他做夢都想當議員，卻以為出身低而未能如願。如果自己可以成為秋筱宮聞仁親王的女婿，這對於他的從政之路無疑是一個重大的利好。他跑出來擋住了佳子的去路，鞠躬說：“在下島津小牧，懇請佳子內親王大人到舍下一敘。”佳子說：“我可不想接受服務。”對方說：“上次是我們冒犯了你，真是糟糕，所以我想當麵給你賠罪，請你務必給我一個機會。”