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作者：古清生
明朝永樂皇帝將皇都從南京遷到北京，因此大興土木，且要在紫禁城的四角各建一個角樓，永樂皇帝親自規定，角樓必須是九根梁、十八根柱子、七十二條脊。這就給從全國征召來的能工巧匠出了難題，因為在建築史上，誰都未曾見過如此建築，更不用說親手建過了。
工匠們都為難，眼見工期在縮短，大家都沒有設計出符合要求的模型。而這卻是造皇宮呢，工期是不可以拖延的。像所有的民間故事一樣，奇跡出現了，一個青年木匠去街上辦事，碰見一個賣蟈蟈的老漢，老漢竟一定要青年木匠買一隻蟈蟈。他拿著蟈蟈籠，遞給青年木匠說：你看，蟈蟈叫得多麼好聽！這籠子編得多麼好看！青年木匠一看，果然是蟈蟈叫得好聽，籠子也編得好看，似乎沒有理由不買它一個，於是就買下這個蟈蟈，包括籠子。
想一想，木工廠裏的老工匠們有多麼著急！他們又在研究和討論角樓的設計，他們永遠猜不透皇帝為什麼一定要造這樣的角樓。哦，在中國古代的建築施工中，木工是十分重要的，他們的設計與安裝決定了建築的建造水平與安全。青年木匠帶著蟈蟈進來，立即引起了老木匠的注意，這時間他的師傅則氣憤地批評他：你這個孩子真不懂事，大家心裏火燒火燎的，你竟去買個蟈蟈來玩，真是有閑心。
不過，這個批評引來另外一個老木匠的注意，他見蟈蟈籠隻覺眼睛一亮，便要過蟈蟈籠，細細一看，然後再將籠子的梁、柱和脊條一數，就大聲喊起來：這不就是角樓嗎？一時間，所有的木匠都將目光投射在蟈蟈籠子上，異口同聲道：是啊，怎麼沒有想到？
這時候，木匠們說：那賣蟈蟈的老漢一定就是魯班爺爺。
這裏想起兩個有趣的事，一是那位永樂皇帝，老人家不論皇帝當得怎麼樣，怎麼他想出個角樓的樣子，居然與蟈蟈籠子一樣呢？皇帝不是蟈蟈啊。再想，皇帝關在皇宮裏，整天就是嚷嚷，也不出門，豈不就是蟈蟈？二是魯班爺爺又顯神奇了，記得我讀小學二年級的時候，我的彭老師給我們講過一個故事，就是魯班上山抓草上坡的時候，手被有齒的獅毛草割破了，因此受啟發而發明了鋸。老師講那一課的時候，先是將課文當故事講給我們聽，他在講台前站好的時候就說：請同學們把書合上。那真是很神奇的時候，因為這意味著彭老師要給我們講故事了。我記得那時候，就覺得語文老師永遠都有講不完的故事，我總是想到老師的大腦有多麼神奇。
一個有趣的故事，就會吸引許多的人去看紫禁城的角樓，不過，我卻有另外一個想法：未必不是蟈蟈籠的設計者參照角樓來設計蟈蟈籠的？當然，魯班在此隻是一個智慧的化身，在整個中華民族的建築文化裏麵，魯班也是無所不在的，這就說明了“木結構”在中國建築中占有無比重要的地位。■