1927蔣介石下野後的遊曆
曆史與藝術
作者：王叢叢
蔣介石喜好旅遊，且每到一處，都將自己的遊曆感受記錄於日記。1927年，蔣介石在南京國民政府建立後不久，無奈下野。在下野期間，蔣介石仍保持這一喜好，並更有時間詳細記錄遊曆感受。透過蔣介石的遊曆及記錄，可以窺見他這一時期的心路變化。
最是故鄉情
浙江奉化溪口，山清水秀，風景秀麗，蔣介石在這裏度過了童年時光。雖然蔣介石經常回憶幼時孤兒寡母的不幸生活，但在其日記中也不乏家鄉秀麗風景的描述。傳統社會中，故鄉是中國人的根基所在，也是外鄉人心中的避風港。縱觀蔣介石的三次下野，每次下野後必先還鄉。故鄉成為蔣介石政治失意後的精神療養地。
1927年8月12日，蔣介石辭職後，當夜便離京歸鄉。雖然蔣介石心中無法割舍對政治的眷戀，但此時亦無力扭轉乾坤，隻能順勢下野。因此，初到寧波時，蔣介石無不自嘲道：“餘自民國十三年違離故鄉，迄今始歸，百戰餘生，猶得見故鄉山水，殊自幸也。”隨著家鄉的愈來愈近，交通由輪船換成肩輿，蔣介石久違的故鄉情被這崎嶇山路喚起，因此，他講道：“遙望江口，甬山之上，古塔聳然，亭亭雲際，而諸山之雄厚，眾水之清秀，相將迎餘有情，使餘愛鄉之心，彌加切至，惟自恨卸肩歸來之不早也！”經過一天一夜的顛簸終於臨近家鄉，蔣介石心中的失意心情多多少少被家鄉的熟悉風景、殘存的童年記憶以及對歸鄉後的期待衝淡了。
溪口名勝眾多，千丈岩、雪竇山等都是蔣介石喜愛遊玩的地方。宜人的風景也促使蔣介石的心境發生變化。蔣介石一回鄉，便參觀新建成的樂亭，但卻認為樂亭“樣式不良”，並不是自己屬意的。樂亭，又稱文昌閣，蔣介石於1924年令蔣介卿重修整理，翌年竣工。竣工後，蔣介石更名為“樂亭”，並作《樂亭記》，其中道出了更名的緣由，“凡遠方同誌來遊者，莫不徜徉依戀而不忍舍，蓋無間乎仁與智，皆有樂於此，乃取其義而名之曰樂亭”。由此看出，樂亭是為了能夠與革命同誌同遊同樂而取名，但如今看到樂亭不免想到自己的在野身份，心中的不痛快可想而知。隨後，蔣介石遊雪竇寺，觀看千丈岩瀑布，感歎“不見此瀑三年矣，然寤寐念之，未嚐一日忘也，今擬建三椽於岩麓，並造一橋，以為棲息養心之所”。17日，蔣介石在遊覽飛雪亭與妙高台時，又感歎曰：“此山此水，乃天之所開，以貽我者乎，吾願於此終老焉。”至此，蔣介石的心境已經漸趨平複，並在日記中袒露自己願在此終老的想法。蔣介石在遊覽過程中對於家鄉的深厚感情也表露無遺。他在中秋觀賞月亮時，便稱讚“在故鄉賞月，月倍明也”。中秋過後，他仍感覺“明月尚滿，可愛”，並由此想起年少時曾希望能夠在樂亭觀月，現在竟然實現了此願望，心中頗為滿足。對於一位馳騁戰場並曾掌握軍政大權的人來說，此時能夠想起兒時的夢想，並因為實現夢想而感到欣慰，蔣介石的心境多了些許淡定與從容。
對於蔣介石來說，蔣母是影響其一生的重要人物。1922年母親去世後，蔣介石給自己立下規矩，“以後無論陰曆陽曆，凡為母親忌辰之日，不食葷，不動氣，不禦色，以為終身自省自戒，冀減不孝之罪於萬一”，足見母親在其心中的地位。蔣介石在第一次下野時，已有三年未還鄉省墓，因此在回鄉後的第二天便“省母墓，遂入居慈庵”。之後，蔣介石多次掃墓，並“督修墓道”。蔣母雖已去世，但仍然是蔣介石心中的精神寄托，是他再次奮發的動力之源。
雖然蔣介石在家鄉“大樂忘寢”，但憂患仍然深植於心底。9月16日，蔣介石談論出洋意見，謂“願在日本注重軍事、經濟，在德國注重哲學與軍事學，在法國注重政治與社會學，在英國注重政治經濟與海軍，在美國注重哲學與經濟，在意國注重社會、政治，在土耳其注重革命曆史”雲。蔣介石預定出洋期大約為一年，主要以學習經濟、政治、社會、哲學、軍事為重點。22日，蔣介石啟程赴滬。
滬上訂婚
蔣介石對宋美齡一見傾心，但因宋美齡的家人不同意一度作罷。隨著北伐順利進行，蔣介石聲名鵲起，重新燃起了追求宋美齡的念頭。