功利之於人猶如伊甸園的蘋果，一方麵它的確成就了人類的進步，另一方麵也驅動了人類社會的癌變。因為當蘋果是共有共享時，所有人都能和諧相處、坦然以對、親如一家，可一旦它被少數人據為己有，吃進了某些人自己的肚皮裏，其人就知道了占有的好處，於是乎大家動起手段來去爭奪去殺戮。欲望是無限製，大權則有群雄逐鹿、小利則會引眾蟻饞聚。人需要給狼心披上羊皮，要裝成光明正大的人樣，於是乎亞當夏娃便對“遮羞布”產生了需求，人類所謂的“文明”於是開始了。隨著強權可以淩弱，富貴可以使鬼，權欲、物欲逐漸把人性割裂了：使人一方麵做平頭百姓時會很奴性、甚至很奴顏媚骨的去拜權、拜金、進而變得很不要臉麵，因為功利盛行的世道已經充分證明，如果他不尊重槍杆子和阿堵物，那他就會永世不得安生；可另一方麵一旦他手中有權有勢了、鳥槍換炮了，他就又會立馬耍出一副主子的腔調、強盜的嘴臉、也即變成了土豪劣紳天王老子，變得更不要臉!太平天國的洪秀全們就是這麼幹的！因為他不僅想緊緊抱住他的位子、金子、槍杆子，還也想像以前那些們天王老子一樣永遠吃獨食，且其福澤子子孫孫永世繼承之，故而敢於向一切妨礙此目標的一切動刀子。因此老祖宗用很多俗語去和稀泥，如“大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。”
不過從另一方麵說這句話可謂窺盡世態，如近日網上報道說2014年3月18日下午3點左右珠海市香洲區南屏鎮十二村多名村民下跪向廣東省委常委、珠海市委書記反映訴求，事發後，包括周某人在內的5名村民因為涉嫌聚眾擾亂交通秩序罪，先後被警方刑拘。被抓的5個村民中，最短的被刑拘了一個多月，時間最長的是周某人，被刑拘3個多月才獲釋。2016年3月23日10點，中紀委網站公布了一條重磅消息廣東省委常委、珠海市委書記李M某人涉嫌嚴重違紀，目前正接受組織調查。都是21世紀了老百姓還是如戲文裏一樣去攔轎下跪，真是可悲可歎！麵對世態炎涼，雖然有人難免對社會喪失信心也前進的勇氣，但人類卻永遠不缺失反壓迫和革命之勇氣，人類總是在矛盾和鬥爭中不斷前行的。否則就不會有斯巴達克斯起義和巴黎公社運動。
中華民族前途如是！整個人類社會前途亦然！否則就不會有大澤鄉之起義和新民主及社會主義革命。這說明一個民族的長盛不衰自有他的風骨、筋骨存在，中華民族是從來不缺少自己脊梁的!這脊梁代表著中華民族千百年來的民心向背、革舊布新的曆史大潮，代表著中國人本有的勤勞善良、正直不二的道德品性。雖然國盜紛紛登台，但每當在中華民族大的曆史轉折期，這些民族的脊梁們就會很自然的成為引領中華民族前進的燈塔和方向標。在人性跌至深淵時，他們能喚醒大眾被滑奸巨盜被名利蒙蔽的心智，進而重新擦亮人民的眼睛，使樸素善良的光芒重新浮上每個人的臉龐，使社會處處皆是和諧友善方便之門，進而達到婦幼獨處而不憂，官紳獨出而不警，使人回歸與自然界樸素、和諧相處的生存環境。這也說明革新自上而下由內而外就是和諧之革新，變革由下而上由外而內就是血腥之革命，而帶領中華民族走和諧之路的就是帝堯。帝堯正是因此成為我國曆史上真正的聖人，是我中華民族第一根脊梁。
帝堯絕對是中國曆史上第一個帶領中華民族走對路的領袖！《離騷》因此讚美他‘堯舜是多麼耿直光明，既遵循正道又走對了路。'即原文‘彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。’這樣讚美語言可謂名副其實！鄙人讚同這個觀點，並不是吹捧帝堯同誌在中國曆史上、領導人史上的地位，而是讚賞他偉大的人性光輝。帝堯能以大公無私的精神，居其位用其能，憑借其超常的智慧和行動，緩和、終止了此前炎黃子孫間的大規模的爭奪衝突和殺戮，以非暴力的手段開創了一條炎黃子孫和諧共處、共同發展之路，中華民族的和諧統一之路——創立禪讓製。帝堯以其做人、行事、用人、治國的理念和行動冠蓋古今，其人品就是拿到當時的世界範圍來考量，恐怕也難出第二個人來了！其人其事恰如珠穆朗瑪峰一樣，成為我國人性道德、政治品性的最高標杆，成為中國人做人、做事、做家長、做領導的不朽楷模。