常平日複一日地忙，忙些什麼大約隻有他自己知道，他不說，雅安也就不問。紅月的話說不上是聖旨，但也相去無二，出於對自己小命的珍惜，雅安自然不會犯規。可以確定的一點，是紅月每日出府去學堂裏麵，常平是一定會護送著去的。這樣一來，雅安一天中絕大部分時間還都是自己掌握，練練拳腳功夫、讀讀書，日子倒過得飛快。
不知不覺間又是一個半月過去，天氣開始轉暖，雅安自覺通過兩個多月有規律的作息及鍛煉，身體強壯了許多，最明顯的變化無異於爬樹變得快上許多，原來有些費力的大樹，三下兩下便也就爬了上去。錦衣衛處所鮮有人來，而在這裏住的錦衣衛幾個月來就見過五六個，還都隻見過一兩麵，平常時間一個人影都沒有，恰好有棵碗口粗的槐樹在屋角，反正沒有人管他做什麼，雅安便借著這棵樹爬上了屋頂，從屋頂向王府四處望去。
正是下午時分，陽光西斜，王府大大小小的院落向遠處延伸過去，竟一眼望不到邊，重簷疊頂高低錯落，在陽光中染上了一層金黃的顏色，顯得濃重而富貴。遠方的卷雲倚在山緣，天地間充斥著一股豪氣，令雅安心中一暢，數個月來的壓抑和沉霾一掃而空。
雅安閉上眼睛深深吸了一口氣，然後慢慢吐出，頓時覺得心中暢快無比。
如此光景，豈能浪費？
屋頂青瓦高梁，空氣通透，微風斜陽，倒是讀書的好地方，雅安找了塊大梁坐下來，從懷裏掏出來那本《觀積惡》，此書紅月給他之後，他自然視作珍寶，貼身攜帶，生怕一個不小心弄丟了。
之所以不急於讀這本書，是因為雅安認得的字並不全，現在好了，有了常平一個多月的嚴格要求，雅安又認識了不少文字，於是便將《觀積惡》掏了出來，看看這回能不能讀出個眉目來。一讀之下，竟然能夠明白一些意思。
書冊前麵四頁是總則，大概說到此書筆者的一些個思想和認識，大約說道：“世界之大，事事皆有關聯，修行之人，明為修身，內為修心，互為輔佐方是正道。五行金木水火土，於修身是可見之物，便是積木水火土，於修心不可見，便化作了七情六欲。七情六欲人皆有之，藏在人的內心，卻通過眼鼻嘴耳神作用於外在對金木水火土發生反作用，進而改變人的外在，從而產生能動。而因為每個人所處的環境金木水火土五行有所不同，七情六欲便有了側重，人的內在就會發生變化，再通過眼鼻嘴耳神作用於外，那也就是每個人之所以習慣、能力、行為、心理各方麵不盡相同。”
“由此，有人便因環境惡而造成了七情六欲的惡。這種惡付之於行動，通過眼鼻嘴耳神出來，便自然形成了煞氣。煞，狠也，而兵者，凶也，兩者合成，即為殺氣。天下之武功，究極目的，既是如何駕馭這殺氣，將五行之氣作用於人身體上之力，合理運用，由內心感受之後通過眼鼻嘴耳神反作用於外表，利用自己的修行，使之複作用於外在，改變外在的五行，完成對外界的反饋。”
“這一過程，即是武。究其根本，在於識別‘惡’之根本，在於以意驅動‘惡’之提現。也就是說，殺氣從外而來，感受越快越敏感者，便會占有先機。但感受不等同於向外輸送，也有殺氣向外輸送越快者，便能夠後發先至，從而搶奪先機，也成為武鬥雙方之中的勝者。而高下之分便在這吞吐之間。若能夠內外兼修，則應該明白，殺氣從外而來、殺氣向外輸送兩者皆快，終是高手之境界……”