次日楊錚起來，仍是先去村外跑圈。回來後聽到正屋裏父母不知在說什麼，聲音有點大，但因門關著聽不太清楚。
月盈端了熱水來給楊錚洗漱，楊錚便問她：“怎麼了？”月盈道：“娘嫌爹昨晚喝多了酒，又回來得太晚。”
楊錚仔細聽了聽，果然主要是母親在說，父親隻偶爾說幾句，便笑了笑，拿起牙刷開始刷牙。
月盈道：“二哥，你不去勸勸麼？”
楊錚從嘴裏取出牙刷，道：“像這種不必去勸。大吵傷心，小吵怡情，由他們自去。”
月盈聽到這奇談怪論，一時竟無話可說。這般背後說父母，實是有些不敬。可這不敬之中，卻透著說不出的親切。
楊錚洗漱完畢，和月盈一起吃了早飯，正屋裏也消停了。他對月盈擠了擠眼睛，月盈抿嘴笑了笑，到廚房把早飯端給楊大力夫婦。那二人吃過早飯，不多時就出了門。剩下二小仍如往日那樣，習一會字，又讀會書。
臨近正午，早上的課業結束，月盈將桌子整理了一下，然後到廚房生火做飯。
楊錚在院中活動了一下身體，然後把古成冶給的那個抄本取了出來，坐在簷下慢慢翻看。
古記鐵鋪最終采用他所說的新辦法來打製“楊古井”，並挺過了開頭最困難的幾天，這已不單是為了按期完成知州交待的任務，恐怕更主要的還是，他給古家父子描繪出的那種可能的將來太過吸引人。
由此可見，對於冶鐵、製鐵一道，古家父子還是很有些野心的。古成冶給他這個抄本，也是這種野心的一種體現。一個匠人能夠主動將自家的技藝向旁人和盤托出，那隻說明他對這方麵有更大的訴求。
當然，此種野心說好聽些，可謂之有追求。但不管怎麼界定，楊錚都表示很願意看到。
一個匠人對自家的工藝技藝若沒有更多的想法，一味因循不求進取，那麼即便有人幫襯，日後成就也必有限，更難以給人什麼驚喜。幸虧古家父子不是此類，否則這“楊古井”製完，合作關係也就差不多走到頭了。
古成冶給的這個抄本，內容頗為駁雜，有許多抄錄的內容，東一條西一條，便如作散文日記一般，全然不成體係。有好些字明顯能看出來，是依樣葫蘆畫上去的，看來古成冶雖識些字，卻比較有限。
不過通過這個冊子，卻讓楊錚對此際冶鐵、製鐵一道，有了比較明晰全麵的了解。
華夏對鐵器的使用，大概始於戰國之時。曆經近兩千餘年的發展，至此時已經出現了許多相對成熟的冶鐵、製鐵技藝。
回想初至古記鐵鋪時，所見到的眾人煉鐵之情形，應是冊中所記的一種名為“炒鋼法”的冶煉工藝。其大致原理是，用柳木棍攪熱融的生鐵液，使其慢慢向熟鐵轉化，若控製得當，便可得到軟硬度適宜的“鋼”。
不過很明顯，當下並沒有合理有效的監控手段，所能憑借的隻有經驗。而經驗在此過程中，也隻能保證一定的概率，並且有時候還不怎麼靠譜。故而能炒出“鋼”的幾率，實在不怎麼高，古常勇那一次應當便是失敗了。
相對於“炒鋼法”，楊錚覺得冊中所記的“淋鋼法”倒更靠譜一些。因為“鋼”不好炒，於是匠人們便幹脆一炒到底，將生鐵炒成熟鐵，然後再讓熟鐵和生鐵液交互滲碳，最終得到硬度適宜的“鋼”。
“楊古井”的筒壁打製過程中，便有這樣一步。熟鐵卷製的筒壁浸入生鐵液中，除有焊接功效外，便是利用滲碳反應，增加了筒壁的硬度，使其材質近似於鋼。
冊中記錄了一段摘自《夢溪笑談》的話，倒是很有意思：
“世煆鐵謂鋼者，用熟鐵屈盤之，以生鐵陷其間，泥封煉之，煆令相入，謂之團鋼，亦謂之灌鋼。此乃偽鋼耳。餘出使磁州煆坊，始識凡鐵有鋼者，如麵中有筋。煆百餘火，一煆一輕，至累煆斤兩不減則純鋼也。”
在楊錚看來，不管是炒鋼、淋鋼，還是沈括所謂的百煆純鋼，均與後世的鋼有相當差距。
鐵中含碳越高，融點越低。炒鋼或是炒鐵時，最後得到的是一團粘稠的半凝固物體。除非能將熟鐵完全融為液態，否則很難煉出真正的鋼。而以當下的條件，這一點似乎很難。
其實沈括所謂的偽鋼——“團鋼法”，用來打製兵器倒是非常實用。生鐵堅硬用以做刃，利於劈砍破甲，熟鐵較軟用做刀背，可以減緩衝擊力，使刀身不易折斷。而在封煉煆打過程中，刃口的生鐵與外包的熟鐵交互滲碳，亦有“淋鋼法”之效。常言所說的好鋼用在刀刃上，便是由此法而來。
冊子的後麵記錄了很多打製鐵器時的經驗之談，最後麵而記著此次打製“楊古井”外壁時的許多記錄。