我是一個善於涉獵、記憶、比較的人。
在看到芬狄詩那個眼神的時候，我不可避免地想起了關於素食和肉食的學術爭論。
請允許我，趁那個屠夫天譴者還沒有來找我、我跟芬狄詩之間也沒有更多話題的時候，靜靜回憶一下吧。
在我活著的年代，素食運動就像是一股在全世界微微翻滾著的浪潮。大約在2014年的時候，素食運動的浪潮湧動到我的眼前，讓我知道原來世界上還有人覺得那是一個值得爭論的話題。我，覺得有點莫名其妙，與此同時，我還是忍不住好奇，稍微翻查了一下有關的帖子。
從我看過的帖子和我整理出來的內容可以發現，無論是國內還是國外，大多數素食運動的領導人都是佛教徒或醫學界權威。
據說，泰國就有一個名為S.Kosolkitcoong的醫生，不知在什麼具體時間什麼具體地點聯合什麼具體人員創辦了素食中心，受到許多人景仰。鑒於我是比較熱愛中文的兼職作者，我習慣將那個名為S.Kosolkitcoong的醫生稱呼為思科叟可控醫生。
古人說的話是很有道理的：欲加之罪，何患無辭？
那個思科叟可控醫生從自己的欲望出發，提出了肉食素食的6個比較：
第一，肉是欲念、憤怒、虛妄的來源，本質就是肮髒的，由動物取來的肉是下等食物，素來自花粉傳播，經過日月精華祝福，幹淨又純潔，由植物而來的素是上等食物；
第二，肉是用殘暴手段從有知覺的動物身上掠奪而來的，動物絕非心甘情願給人食用，而素是由植物樂於付出貢獻而來的，植物用盡方法又是其它生物吃掉自己；
第三，動物在被宰殺的時候頑抗到死充滿腥臭，死後的悲傷憤怨不會散掉，會一直縈繞在食肉者身周，而植物用盡方法誘使其它生物吃掉自己，送出香味和美味；
第四，肉食是長時期虐待、受苦受難的產品，食肉必然吸收大量苦痛，而素食是由陽光、清水、空氣、土壤等幸福元素製造出來的產品，食素會吸收無窮的幸福；
第五，肉食總是不可避免地經過流血流淚而得來，充滿欺詐和不公義，而素食無虛經過任何強暴的手段就可以的來，隻要隨手拔、張嘴咬就可以，是與自然合作；
第六，肉食是獅子老虎豺狼之類殘暴動物的食糧，食用之後隻會更凶、辦事更不擇手段，素食是馬羊璐兔之類溫馴動物的食糧，食後之後會更和平、更充滿仁愛。
在作出以上6個毫無邏輯錯誤的比較之後，那個思科叟可控醫生還以醫生應有的負責任態度，為遠在1700公裏之外的我指出了2個可怕的後果和2個值得畢生孜孜追求的理想狀態：
第一個可怕後果是食肉會令我的身體變成天下間最大的墳場，埋葬肮髒的欲望；
第二個可怕後果是食肉會令我愈益以自我中心，為滿足短暫貪欲不惜損人利己；