() 上一回說道，那玄穹和小阿菜不明白劉迦為何見到波旬和梅林這樣的魔頭惡人，並不生嗔怒，也沒有絲毫排斥。小阿菜大概猜到劉迦以平等心待人，使玄穹多有領悟。
但玄穹所領悟的平常心，比偶們平時口中說的“平常心”要jīng深與微妙得多。偶們所說的平常心，大多是相對於心情的起伏。修行者所說的平常心，更多是要抹平因人生經驗、造作積累和認知理解所留下的知見痕跡。有相對，有比較，即有不平。
但這兩人的話，卻被波旬聽到了，波旬多有不滿，轉頭對小阿菜哂笑道：“哦，他以平常心待人，所以就能寬容我這個魔頭？你這話好大氣啊，一開始就把老夫定為魔頭了，而他們菩薩卻是因為高人海量，能容我這魔頭。這麼說起來，能容下我，也無非就是為了反襯這些菩薩的境界高嘛。這也太自戀了吧？”
說著他又指著劉迦的鼻子，道：“還有你，你們佛門把別人都定義為外道，就你們是正道，這算心量大嗎？一個外道二字，就把咱們全排在外麵了，都不是你們一邊的了，這是不是取相對觀呢？你們不是要中道嗎？要中觀嗎？我既然在你們的對麵，就是相對了，還中道個啥？”
一旁梅林對他的話特有感觸，連連點頭，雙手抱在胸前，讚道：“波老大說得好，不過我從來都不屑他們所說的外道什麼的，我能容他們佛門弟子，他們佛門弟子不能容我。”言下之意，我梅林的心量是最大的呢。
齊巴魯忍不住急道：“梅林老大，你能容咱們佛門弟子嗎？你一來就惡整那個…..。”說著他用手指了一下那僧人。
梅林笑道：“我如果不能容你們，還會理你們？你們還能見到我？我抓你們這些禿子，說明我看得起你們嘛。就像吃東西一樣，你不喜歡的食物，你會吃嗎？要吃下去的，自然是你喜歡的東西嘛。”
齊巴魯不善辯才，被梅林一席話堵住，無法繼續，隻是吞吞吐吐道：“這這這……咱們在你眼裏，就是……一堆食物嗎？”
劉迦聽得好笑，擺擺手，示意齊巴魯別爭下去，他對波旬和梅林道：“任何一個修行門派，必有一套修行理論，理論必然是針對處在過程境界的人所說的，已然證果的人，理論已沒用了，又何必說？既然理論是說給正在修行的人，必然是相對說法，有此法和彼法的相對不同、相對差異等等。同時對已經入了一個門派的人而言，他要學習的內容，肯定是該門派的內容，該門派當然是稱為內，非該門派的當然稱為外，這種內外之別，本沒有褒貶之義，是你們因為想爭一個誰的境界高，才有了這種岐義。況且，佛門隻談心法，心法之外，非佛門理論所說，以此之外的理論，也當然就是外道啊。總不成不是佛門所說的內容，也要佛門弟子承認吧？”
不待波旬還嘴，他又道：“佛門心法，無法用語言意識等二元相對的法子去徹底表達，隻能用迎合語言意識的二元法來曲折表述，這種因角度不同而導致表達方式便不同的法子，我們稱為方便法。比如站在創造的角度，心法可述為，外在世界是內在世界的映shè。相由心生。在內在世界中，可以找到無盡的智慧、無盡的能量、無盡的供給，它足以滿足一切需求，並等著你去開啟、發揚、釋放。如果我們認識到了內在世界的潛能，這些潛能就會在外在世界中成形。在這個地方，說它有內外，就是為了方便表達的一種辦法。從本質上而言，這個內外世界是一體的。”
波旬奇道：“咦，怎麼扯到這兒來了，你那跑題的習慣……。”
劉迦笑道：“我沒跑題。你眼中的世界，你的遭遇，你的世界觀，你人生中的一切，無不由那無所不能的心變現而來。換個話來說，其實是你和梅林需要特立獨行的自我認同，需要這樣與眾不同的自證，因此才會被人列為外道或者是魔頭。是你們自我的需要，演出了今天你們在器世界中的形象，這可不能怪別人啊。”
他見波旬和梅林一時無語，便樂道：“綜上所述，就是我佛門《楞嚴經》中那句話：一迷為心，決定惑為sè身之內。不知sè身，外洎山河，虛空大地，鹹是妙明真心中物。嘻嘻，那就是說，當你迷的時候啊，不知道這個身體，還有外麵的山河虛空大地，全是那真心中的東西呢。”
那波旬和梅林是修行界的老油條，啥沒見過，啥沒聽過，輾輾轉轉的修行經曆，雖然對心的本質未必有劉迦所知得多，但心用多年，多少也是知曉一二。
這兩人微微皺眉，似陷入沉思。
劉迦走到那僧人身前，拉著他坐下，雙手互握，輕聲道：“許多事，我也是直到今天才明了的，我們自相遇以來，無數次相聚，都總是未能實現當初的願望，事過境遷，你終於變成今天這個樣子。”
波旬和梅林以及臨將臣等人，見劉迦對那僧人說話，就像是對一個老朋友一般。而且從劉迦的話中，他好像知道那僧人的一切。眾人本來就對這僧人的身份頗有疑惑，一時都關注起來，想看看到底是怎麼回事。
那僧人見他一臉關切，心中大起暖意，問道：“我是誰？”
話音剛落，忽見眼前劉迦形象頓然消失，他隻覺得眼前一黑，整個世界立刻消失。
那梅林和波旬驀地不見了劉迦，兩人麵麵相覷，不知他要做什麼。但梅林卻是心中有事之人，一見劉迦這個強人消失了，心中大喜，失聲笑道：“這小白臉是個跑題王，他這一去，不是正好把大醜交給了我嗎？哈哈哈。”
說著他轉頭對大醜道：“嘿嘿，大醜，偶們聊聊去。”
大醜聞言大懼，結巴道：“梅老大，我隻是個小僵屍……。”梅林此時心中樂極，嘻嘻笑道：“誰管你是啥，你便是蛆蟲，我也要帶你走。”
言罷，他揚手一個響指，那清脆的聲音直顫得大醜渾身癱軟。但奇怪的是大醜並沒有倒下。梅林微感詫異，又來了一下。大醜依然直立不動，隻是汗水如雨般落下。梅林更覺奇怪，一時間連連施咒。
這時連大醜也瞧出問題來了。他雖然渾身抖嗦，冷汗不斷，可並沒有其他異樣。那梅林的響指打得固然清脆明亮，可那響指該具有的內涵，卻是啥也沒有。本來這梅林施咒能力之強，已不需任何聲形相俱。打響指純粹是帥哥習慣xìng地甩酷而有的動作。可此時數指齊出，不知為何卻成了隻有響指，而無咒訣了。
梅林不知其原因，一急之下，也不顧帥哥的形象了，雙掌合握，十指變幻，百咒齊出，個個都是威猛無比大咒，可這所有咒語全都變成了有形無實的花架子。
大醜更是心慌無比，看著梅林滿臉大汗，動作越來越複雜，沒準兒是要拿一個絕世悍咒出來修理自己。想起剛才梅林一個響指已將自己弄得難受之極，眼前這如雜耍一般的大動作，必然讓自己九死一生、生不如死。那恐懼越來越盛，雙腳越來越軟，最後終於信心徹無，一屁股坐到地上，對著梅林哀求道：“梅梅梅……老大，您老人家不用拿這麼恐怖的咒來擺布我，我我我……我自己坐下了吧。”
波旬卻是看在眼裏，忍不住對梅林道：“梅老弟，你的咒語不靈了？”
梅林最恨這句“你的咒語不靈”，急得一臉漲紅，青筋鼓起，轉身對著波旬就是一串猛咒。波旬微微一驚，但卻更加確認梅林的咒語不知何故無效了。他擺擺手，對梅林道：“梅老弟，別在那兒丟人現眼啦，你那咒語真沒用啦。”
梅林縱橫江湖，罕遇對手，甚至有些比他修為更加jīng深的人，對他是容讓三分，就是因為他對咒的研究太深，對咒的應用已至化境，幾乎超出任何人的想像。此時忽然間自己賴以仰仗依靠的本事沒用了，心中的失落轉瞬變成絕望。雙眼發呆，四肢無力，緩緩坐倒在地。
大醜這才醒悟，原來自己並沒中咒，隻是自己嚇自己罷了。心中一喜，立刻又站了起來，一邊抹汗，一邊對著眾人笑道：“原來……我沒事呐。”
眾人本來想笑他過於膽小，可眼前兩大魔頭在側，誰還笑得出來？
臨將臣乍見梅林級別猛降，一時狂樂，暗喜道：“剛才梅林這小混蛋把老子弄得骨節寸斷，呆會兒波旬老賊走了，老子也要讓他嚐嚐骨節寸斷的滋味…..不不不，老子要把他揉得粉碎。”但轉眼一想，這還不夠過癮，還不解恨，又咬牙切齒道：“偶要把他變成僵屍，同時再限製他吸血的能力，讓他永遠都感覺餓得發慌，反反複複得生來死去！”
誰知道他這念頭過於強烈，波旬雖沒有刻意想探知他的心事，卻依然被這強悍的念頭引動心海，立刻知他在想什麼。波旬轉頭對臨將臣冷笑道：“臨將臣，梅林老弟就算不用咒語，以他的修為積累，照樣可以用你的辦法來對付你，讓你永遠都餓得發慌，反反複複得生來死去！”
臨將臣聞言一怔，明知打不過波旬，可忍不下心頭惡氣，正要發作，忽然閃過一念，暗道：“老子跟了小白臉這麼久，經常聽他說，修行要忍辱，能忍辱便能更上一層樓……他媽的，老子忍！”
他剛才想要發作，純屬習慣，但心中也擔心被波旬惡整，可有了“忍辱是小白臉菩薩教的法門”這個借口後，他便心安理得地忍氣吐聲。
波旬很少主動出手，就等著臨將臣發作，他好趁機修理一下這僵屍界的元老。誰知道臨將臣這次念頭轉得奇快，眼中凶光一閃而過，不僅不發作，還幹脆坐在地上，安心打坐了。波旬能聽到他心中想法，忍不住暗罵道：“那混蛋小白臉，教人忍辱，這臨將臣還當真了，又使老夫失去了一個教訓人的機會！”
他見臨將臣不發作，自己也不好主動出手教訓人，畢竟這樣有失高人的形象和身份。轉頭對梅林道：“梅老弟，你最後一次施咒是在何時？”
梅林一臉沮喪，喃喃道：“是在剛才，對那個小白臉……。”他忽然想起來，剛才對劉迦施咒時，那小白臉不僅沒有反應，自己卻是渾身難受，猛然叫起來：“一定是那個小白臉做了什麼怪！那混蛋小白臉剛才一定用了什麼惡法整我！不然我給他施咒為啥沒用？！”
波旬對這個答案相當滿意，微笑著點點頭，道：“梅林老弟，我從來都是這樣說，他們佛門弟子沒幾個好人，都是嘴上喊著慈悲，嘴上叫著要度眾生，其實個個假仁假義，口蜜腹劍，殺人不見血，害人不留痕。現在你終於明白這個中深義了吧？”
梅林對這話大為讚同，連連點頭，兩人頗有惺惺相惜之意。
齊巴魯聽得難受，忍不住在一旁嘀咕道：“我家佛菩薩們，個個慈悲無限，哪會像這樣什麼蜜劍的……。”
達摩克利斯今生自從見了劉迦後，一直在研究密法，而佛門密法對咒的研究極為深入。見了梅林的狀況，便對齊巴魯道：“我在宮主給我的經中見有說，咒也因心而起用，越是深奧大用的咒，越是考驗使用者的心量。心量不夠者，要麼根本啟不動咒的威力，要麼施咒者會反傷己身。”