因為和尚是住在花之寺裏，因此和尚的法號就叫作花之寺僧。
沒有人知道花之寺有多大，它山門低矮，紅牆傾圮，牆內翠竹森森，半楹舊殿，緊貼著石崖。進到殿裏卻出人意料的大，原來是在崖壁裏挖出了個深深的石窟，佛陀坐在石窟深處，低眉垂目，手結法印，一泓潔淨安詳的天光灑下來，照亮佛像的半身。
這麼說來花之寺也並沒多大，但有時香客會在寺院的深處聽到少女的輕笑和樂聲婉轉，因此就有人說，花之寺還有不為人知的部分，隱藏在石崖裏，那兒才是真正的花之寺。
但也有人說，其實那些女人是花之寺僧從別處拐來的良家女子，花之寺僧把她們藏在寺中，供自己淫逸享樂；但附近也並沒有良家女子失蹤，因此官府也就不來追究，反倒常常有些大官兒，坐一乘軟轎，方巾便服，來花之寺與花之寺僧品茗、作詩。
花之寺僧三十出頭，白白淨淨，瘦瘦高高，是一個好和尚。寺裏除了他自己，就一個小沙彌，小沙彌掃地、奉茶、敲鍾，花之寺僧念經、打坐、在山徑上散步，一天也就這麼過了。
一個名叫王誌的男人從幾千裏外跑來，說他的妻子被花之寺僧拐跑了，就藏在寺裏。花之寺僧隻是笑，並不說什麼，任王誌在寺院裏翻找。這麼一個小寺，不到半天就沒什麼可翻的了，王誌又不願下山，隻好呆坐在寺裏。花之寺僧在佛像前打坐，王誌就苦著臉喃喃著坐著門檻上，兩個人相對著，卻一整日也不說一句話。王誌餓了，就自己到廚房裏找吃的，吃完了，依舊回來坐住。三天過去了，那天夜裏，王誌聽到石壁深處傳來女人的笑聲，裏麵好似就有他妻子的聲音，他循聲摸過去，在石壁上做了記號，第二天一早，就下山去，弄來了錘子和鑿子。
他鑿那石壁，是從佛像側後方的石壁斜著鑿進去。“叮叮當當、叮叮當當……”，在山穀中回響著。花之寺裏從此除了鍾磬聲和唱經聲外，又多了另一種聲音。花之寺僧並不說話，讓王誌在那裏鑿。小沙彌有時會站在王誌後邊，睜大了眼，微張著嘴，看了半天，還是走了。香客們把王誌當成一個瘋子，不過他幸好也並不阻礙別人齋僧禮佛，再說花之寺僧也都默許了他在那兒鑿石壁，香客們自然也就不好說什麼了。大官兒們來花之寺品茗、作詩，起初還不習慣，因為老有那鑿石壁的聲音聒耳，可後來竟也聽慣了，有時突然聽不到了，還要問花之寺僧：“怎麼停了？”花之寺僧總是答道：“他昨晚鑿了一夜，累了。”
許多人都以為花之寺僧是打著這樣的主意：反正王誌鑿的地方就在佛像的背後，不如就讓他鑿，鑿一輩子，說不定能鑿出一間新的石窟出來。但王誌就像傻了一樣，他什麼也不想，隻是拚命地鑿。石壁堅硬，王誌開始鑿的時候，一天也鑿不進去一尺，手上還磨出了血，但漸漸便快了，他找到了訣竅，有時一天便可以鑿進去二三尺。身後的石頭堆滿了，他便搬出去堆在殿門外的竹林裏。佛前總亮著燈的，他不分日夜地鑿，餓了就自己去廚房找東西吃，累了就睡。但愈鑿進去就愈困難，因為他開始鑿的時候心太急，隻鑿出一個小洞，夠將身子鑽進去，就迫不及待地往深處鑿，但現在便覺出洞太小不好伸展肢體，而且也不方便把石頭運出去，他隻好又退回去，把洞鑿大，這很是費了他一些時間。
鑿子磨得不能用了，錘子也壞了，他便下山去找石匠要。他本沒有錢，隻好靠幫石匠鑿石頭掙錢，掙到了足夠買鑿子和錘子的錢，他便上山去，他總是一次買下好幾副鑿子和錘子，這樣足夠他連著鑿好幾個月。
他用寺裏的竹子編了竹筐，把石頭從洞裏拖出去。越往深處去，就越暗，他用不起燈，隻能摸黑鑿，但鑿得久了，他漸漸也看得清些影子，倒也鑿得不算太慢。有時累了，他便在洞裏睡，也不出來。石頭的粉末碎屑沾滿了他一身，他的頭發胡子都變得灰白，因為長年在狹小的洞裏鑿石頭，他的身體也變得佝僂了，看上去就像一個老頭子，但其實他才二十四五歲。