兩眉間為印堂，此處也稱為命宮，這是人相最重要的部分。從印堂的寬窄程度、色澤、顏色，可以看出一個人運氣的好壞，禍福吉凶。印堂飽滿，光明如鏡是吉利之相。人逢好運此部位有光澤、帶紅潤。運氣不好時，印堂晦澀，失去光澤。印堂低陷窄小，或有傷痕黑痣，不吉利之相，必定貧寒。
這也是修真之人修煉的上丹田，又稱“泥丸宮”，泥丸宮即丹田宮。居九宮之中央。近於泥丸宮之四宮，稱為四方，遠於泥丸宮之邊緣區域之四宮，稱為四隅。稱“並中央”之“中央”即指泥丸宮。
故修真之人常說，頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭。其中有神，司命下屬。《道藏·太上老君內觀經》謂曰：“太乙帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生之也。元英居左，製三魂也。白元居右，構三魄也。桃核住臍，深精根也。照諸百節。生百神也。所以周身不空也。文氣入鼻，灌泥丸也。所以神形固安。
腦實則神全，神全則氣全，氣全則形全，形全則百關調於內，八邪消於外。”由於泥丸與生死聯係在一起，乃元神所住之宮，其空如穀，而神居之，故曰穀神。神存則健，神去則死，日則接於物，夜則接於夢，神不能安其居也。”正因為泥丸有神所居，真氣存於內，為人生命中樞。
總的來說，這泥丸宮乃是主宰命運之所，也正是林麒看到天地烘爐的所在之地，林麒下丹田中火魂受到他自身散發出來的氣機，一縷火熱氣息順著奇經八脈直奔泥丸宮，也就在這氣機出現之際，林麒莫名的感觸從心底深處生出，很快又消失無蹤，他的身體忍不住在顫抖，真正艱苦的時刻才剛剛到來。
天地之中仿佛響起一句無聲的呐喊，那是對命運的控訴，更是對命運的奮力抵抗，然而這聲音在林麒廣闊的神識中閃過，煞那間，腦中像是被九天神雷劈中，又仿佛又一把神明之間當頭砍下，將他整個劈成兩半。
劇烈的疼痛使林麒生不如死，但更加可怕的卻是身體分裂的狂亂無奈，無比真實的延續開來，似乎永無止境。到底……那一個才是真正的我？
是那激起怒火，奮不顧身，想要打碎烘爐的狂野身影，還是這個心中滿充滿無奈的自己？在這讓人狂癲不能自己的狀態下，他用僅存的一點神智，努力辨別真我的存在。
天地混亂的絞纏在一起，隻有那無邊的烘爐仍然熱氣蒸騰，將所有的畫麵，片段融入其中，無數的人影在其中浮浮沉沉，然後又衍生出新的畫麵……有如莽莽叢林中密布的藤蔓，讓人辨不清方向。然而，在這混亂的思緒深處，卻有一點靈明始終閃耀，林麒努力控製自己接近那個身影，直到真切的碰觸到。
那是一位女子的影子。那是林麒魂牽夢縈的影子，也許是感覺到了林麒的存在，那個影子緩緩回頭，熟悉而又陌生的美麗麵容上綻開了笑靨，可是，在這笑容裏，卻又帶著一絲悲苦，而這個女子卻不是忘憂兒。
而是，裴月蘇！
她的身影與忘憂兒的身影漸漸的融合在一起，讓人分不清楚她到底是忘憂兒還是裴月蘇。
林麒無意識的伸出手，想要抓住這個女子，確定到她底是忘憂兒還是裴月蘇，但他抓到的卻是一片虛無，強烈的執念，讓他感覺有些眩暈，天地在這一刻傾斜搖晃，等到一切穩定下來，那女子已經飛到了烘爐上方，漂浮在虛空之中，天空就這樣更加暗紅了起來。
漫天的火雲下，女子鮮紅雲裳，翩然若仙。隻是，他卻看得出來，在那鮮紅的衣裙上，映射出來的卻是血一樣嫁衣的顏色，林麒再次伸手去抓，這一次他似乎很順利，仿佛就要觸碰到女子的衣衫，然而也就在這一刻。
虛無的天空中一個身影凝虛化實，一個高傲的語調響起：“你這卑賤之人，也敢妄想乘龍駕鳳！吃我一劍！”一道劍光瞬間就穿透了他的胸口，他撫住前胸，劍氣從他右胸斜斜貫入，撕裂肺葉，擊損心脈，又從左邊肋下透出，而其中留存的淩厲劍氣，更如附骨之蛆，將他的五髒六腑攪得一團糟。
林麒的雙眼，蒙上了一層血色的陰霾，但他仍然睜大雙眼，仰望天空中聲音傳來的那個方向，那裏，一個俊朗的男子，一身月白錦衣，屹立在雲端，手中的劍，依稀是睿王賞賜給他的那把寶劍，劍尖在滴血，顫抖著發出輕鳴，回蕩著劍鋒嗜血的低吟。